especialmente porque sé que eres experto en todas las costumbres y cuestiones que hay entre los judíos; por tanto, te ruego que me escuches con paciencia.

Aunque Festo era el procurador de la provincia, cedió cortésmente a Agripa, como invitado y rey, el rango de oficial presidente. Y las palabras iniciales de Agripa muestran que fue igualmente cuidadoso al observar las exigencias de la cortesía, porque no habla en su propio nombre al dirigirse a Pablo, sino en tercera persona: Te está permitido hablar por ti mismo. Aquí con Paul se le dio la palabra y el privilegio de presentar su caso como mejor le pareciera.

Y Pablo, al comenzar su discurso, utilizó el gesto que está representado en tantas estatuas antiguas. Se quitó la capa o manto del hombro derecho para sujetarlo firmemente con la mano izquierda y extendió la mano derecha en un gesto que llamaba la atención. En su defensa, se dirigió primero al rey Agripa directamente. Se consideraba afortunado por el hecho de que estaba a punto de hacer su defensa ante este rey en relación con todas aquellas cosas de las que los judíos lo acusaban.

No había rastro de timidez ni de miedo en la aparición de Paul. "Si hubiera tenido conciencia de culpa, debería haber temido ser juzgado en presencia de alguien que conocía todos los hechos; pero esto es una señal de una conciencia tranquila, no rehuir a un juez que tiene un conocimiento exacto de las circunstancias, pero incluso para regocijarse y llamarse feliz. "(Crisóstomo.) Y Pablo se regocijó aún más porque sabía que Agripa, habiendo estado a cargo del gobierno del Templo durante muchos años, estaba bien versado en todas las costumbres, la usos, así como las preguntas, las discusiones teóricas que prevalecían entre los judíos en todas partes.

Agripa, como todos los idumeos desde la época de Herodes el Grande, se había educado en la fe judía y, por esa razón, se le había encomendado la supervisión de los asuntos religiosos en Jerusalén, aunque la ciudad por lo demás estaba bajo el procurador romano. Por eso Pablo le pidió al rey que lo escuchara con paciencia, con toda magnanimidad. La manera en que Pablo se dirigió no fue la de servilismo adulador, sino la expresión de un placer genuino, debido en parte probablemente a la esperanza de ganar a Agripa para la causa de Cristo. El discurso de los cristianos debe calcularse en todo momento, si no para ganar conversos para Cristo directamente, al menos para no dañar su causa de ninguna manera.

Los primeros años de vida y creencias de Pablo:

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