Hechos 26:8

¿Por qué debería pensarse que es increíble para usted que Dios resucite a los muertos?

Al principio de su vida, al comienzo del período de su juventud, Pablo había llegado a Jerusalén. Y su forma de vivir, los hábitos de su vida, cómo se comportaba en todos los sentidos: todo esto, ya que se había producido desde el comienzo mismo de su educación formal, desde su temprana juventud, en medio de su nación y en Jerusalén misma, todos los judíos conocían y estaban familiarizados, porque lo conocían antes y desde el principio.

Si optaran por testificar, podrían decir la verdad, que de acuerdo con la secta más severa, el cuerpo más estricto de hombres entre ellos (Pablo aquí se incluye a sí mismo y Agripa con los judíos), él vivió los principios. Siguió el culto religioso, como fariseo. El punto que el apóstol hace aquí es que era muy poco probable que violara el sentimiento judío, porque sus costumbres eran innatas y arraigadas en él.

y de acuerdo con la interpretación más estricta. Y ahora, con toda su vida ante el pueblo como un libro abierto y con su minuciosa formación judía como argumento a favor de su ortodoxia. fue condenado a causa de su esperanza en la promesa hecha por Dios a los padres. Por eso fue juzgado en la corte romana, por eso fue condenado por los judíos. Y sin embargo, las doce tribus de Israel juntas esperaban ganar, alcanzar, esta misma promesa mediante un servicio con toda la intención tanto de noche como de día; con respecto a qué esperanza estaba siendo acusado por los judíos.

como declara enfáticamente al rey. Para Pablo, esa era la característica más extraña de todo el asunto, que los judíos pudieran ser tan ciegos como para negar sus propias enseñanzas y creer en el intento de hacerle daño. Le hace gritar: ¿Por qué consideras increíble que Dios resucite a los muertos? ¿Por qué deberían oponerse con toda la fuerza de la incredulidad si Dios resucita a los muertos? Esta pregunta desconcertante bien podría repetirse en nuestros días con respecto a esta mayor verdad de la religión revelada, el hecho en el que se basa la religión cristiana. La oposición de los incrédulos hace que pierdan la seguridad más gloriosa que pueda recibir el hombre, y no podemos ver la razón de tal obstinación.