Hechos 5:37

Después de este, se levantó Judas el galileo en los días de los tributos, y atrajo tras él a mucha gente; él también pereció, y todos, incluso cuantos le obedecieron, fueron dispersados.

El discurso de Pedro, en el que él y también los demás apóstoles se defendieron de los ataques de los líderes judíos, se caracterizó por la franqueza y la intrepidez que siempre debe marcar la proclamación de la verdad. Pero los miembros del Sanedrín, en lugar de prestar atención a la verdad y permitir que se obtuviera en ellos el arrepentimiento para el perdón de los pecados, fueron literalmente cortados en pedazos hasta el corazón, se llenaron de la más violenta indignación.

Por lo tanto, un pensamiento y un objeto llenaron la mente de la mayoría de ellos, a saber, deshacerse de los discípulos como habían hecho con el Maestro, dar muerte a los apóstoles. Pero ante esta crisis prevaleció el consejo más tranquilo de uno de los miembros. Porque en su lugar en el concilio se levantó un fariseo de nombre Gamaliel, un erudito maestro de la ley, muy respetado y estimado por todo el pueblo, cuya palabra tuvo, por tanto, considerable influencia, y mandó, en primer lugar, que los acusados Debería apagarse un rato, ya que quería hablar en un asunto confidencial.

Habiendo mantenido la palabra hasta que se hizo esto, Gamaliel se dirigió al Sanedrín, dándoles el apelativo honorífico de "hombres de Jerusalén". Advirtió a sus compañeros consejeros que ejercieran todo el cuidado con respecto a estos hombres y que sopesen cada acto con gran deliberación. antes de ponerlo en ejecución. Él fundamenta su cautela con una referencia a hechos históricos, especialmente en cuanto a sediciones e insurrecciones en su país.

Había habido un Teudas no mucho antes de esto, no el mencionado por Josefo que había encontrado su fin en el 44 d.C., sino otro hombre con el mismo nombre, probablemente el padre o algún otro pariente de este Teudas posterior. Este hombre se había anunciado a sí mismo como alguien, como un gran hombre, y así consiguió unos cuatrocientos seguidores, como cualquier demagogo puede contar con algunos adeptos. Pero este hombre había sido ejecutado de inmediato, sus seguidores se habían dispersado a los cuatro vientos y todo el movimiento había fracasado, sin resultado.

Después de esto, en los días del gran censo, que Lucas distingue de esta manera (6-8 d.C.), surgió otro rebelde, Judas de Galilea, llamado así por el escenario de sus principales hazañas, o Judas de Gaulanitis, después de la lugar de su nacimiento. Dado que este gran censo, bajo la segunda administración romana de Quirinius, implicó no solo la numeración y la valoración de la propiedad, sino también la imposición de un impuesto, no es sorprendente que Judas atrajera fácilmente a mucha gente y rápidamente ganara seguidores.

Pero su destino fue el mismo que el de Teudas. Él también había perecido, pronto había encontrado su fin, y todos los que habían puesto alguna obediencia y confianza en él habían sido dispersados ​​por las autoridades. Gamaliel podría haber multiplicado el número de ejemplos, porque, como informa Josefo, había revueltas menores e intentos de insurrección casi continuamente en algunas partes de Palestina, pero había dicho lo suficiente para demostrar su punto.