Los hechos de los apóstoles
Introducción
El autor de los Hechos de los Apóstoles, por el consentimiento unánime de la Iglesia primitiva, es Lucas, el "médico amado", amigo, compañero y colaborador de San Pablo. El libro, por su propio testimonio, es una secuela del Evangelio de San Lucas. Vea Hechos 1:1 con Lucas 1:1 .
A todos aquellos que dudan de la autoría de Lucas, después de comparar este libro con el tercer evangelio y notar la similitud en estilo, lenguaje y vocabulario, hay que decir, como dice un comentarista: "La cuestión de la autoría se encuentra entre Lucas y algún otro escritor; y el testimonio adverso, para ser concluyente, debería nombrar a ese otro escritor ". Lucas tuvo la mejor oportunidad de obtener su información de las fuentes más auténticas, de los apóstoles, especialmente del mismo Pablo, y por su propia observación personal , como muestran los pasajes del llamado "nosotros", si se toma en consideración que el Espíritu Santo, al usar a los santos escritores como sus herramientas para escribir las verdades divinas, hizo uso de sus dones naturales y habilidades adquiridas, el " El personaje paulino "del libro se destacará de forma muy destacada.
El Libro de los Hechos, como el Evangelio de San Lucas, está inscrito en Teófilo, muy probablemente un converso romano perteneciente a la clase más rica e influyente. Por lo tanto, está dirigido principalmente a los cristianos gentiles de Italia y de otros lugares, por quienes el estilo sencillo y el griego fluido del autor podrían entenderse fácilmente.
El propósito u objeto de San Lucas al escribir el Libro de los Hechos aparece en todos los Capítulos y casi en todas las páginas. Quería relatar, en primer lugar, de qué manera se dio el don del Espíritu Santo el día de Pentecostés, y que la obra posterior de los apóstoles se debió enteramente a Su agencia y ministerio. Tan prominente es esta característica, el Espíritu Santo y Su obra se mencionan unas setenta veces, que un maestro de la Iglesia ha llamado al libro el Evangelio del Espíritu Santo.
Estrechamente relacionado con esta característica está el hecho de que todos los acontecimientos en la historia de la Iglesia primitiva se basan en la resurrección de Jesucristo y se hacen aparecer como consecuencia de la resurrección de Jesucristo. Por esta razón, otro maestro de la Iglesia antigua llamó al libro la Demostración de la Resurrección. Pero, en segundo lugar, Lucas quiso dar cuenta de la expansión del cristianismo, no solo entre los judíos, sino también entre los gentiles, por los esfuerzos misioneros de los apóstoles.
"La nota dominante del libro es la causa misionera". El libro de los Hechos pretende complementar la historia de Jesús, como se encuentra en el Evangelio de Lucas, con una historia de los apóstoles, y dar un relato gráfico del progreso victorioso. del Evangelio de Jesús desde Jerusalén, la capital de los judíos, hasta Roma, la capital del mundo. Pero también hay un tercer propósito evidente en el Libro de los Hechos. "Este libro debe leer y considerar no meramente como St.
El registro de Lucas de los hechos personales o la historia de los apóstoles, pero este es el punto que debería notar, a saber, que con este libro San Lucas enseña a toda la cristiandad hasta el fin del mundo el verdadero artículo principal de la doctrina cristiana, que dice nosotros que todos debemos ser justificados solo por la fe en Jesucristo, sin la Ley ni nuestras propias obras. De ahí el uso frecuente de la palabra "gracia" y la continua referencia a las buenas nuevas de la misericordia de Dios en Cristo Jesús.
Con respecto a la época en que se escribió el Libro de los Hechos, es probable que fuera escrito poco después del evangelio, antes de la destrucción de Jerusalén, pero no mucho antes del año 70 d.C. Sus últimos versos indican que debió haber sido escrito antes de la muerte. de San Pablo, que ocurrió en el 67 o principios del 68. Tomando todo en conjunto, la conclusión parece bien fundada para asumir el año 65 como la fecha de composición y Roma como el lugar.
El Libro de los Hechos se divide fácilmente en dos partes principales. En la primera división, Lucas habla de la historia general de la Iglesia cristiana hasta la muerte de Herodes (cap. 1: 1-capítulo 12). Esta parte puede subdividirse nuevamente, ya que el autor relata primero la historia temprana de la congregación en Jerusalén (1: 1-8: 4): y luego la expansión de la Iglesia a través de Judea, Samaria y el país circundante (8 : 5 al capítulo 12).
La segunda división principal del libro trae un relato de la vida y obra del apóstol Pablo. Tenemos allí, en primer lugar, una historia de sus giras de predicación entre los gentiles hasta su visita a Jerusalén (13: 1 a 21). Y el final del libro relata la historia de sus cinco años de prisión.
"En el Libro de los Hechos vemos cómo se formó y estableció la Iglesia de Cristo. Los apóstoles simplemente proclaman la verdad de Dios relativa a la Pasión, muerte, resurrección y ascensión de Cristo; y Dios acompaña su testimonio con la demostración de Su Espíritu. ¿Cuál fue la consecuencia? Miles reconocen la verdad, abrazan el cristianismo y lo profesan abiertamente con el riesgo más inminente de sus vidas.
El cambio no es simplemente un cambio de un sentimiento religioso o modo de culto por otro; sino un cambio de temperamento, pasiones, perspectivas y conducta moral. Todo lo anterior era terrenal, animal o diabólico, o todos estos juntos; pero ahora todo es santo, espiritual y divino; la influencia celestial se extiende y las naciones nacen para Dios. ¿Y cómo se produjo todo esto? No con ejército ni fuerza; no por la espada, ni por la autoridad secular; no por motivos y perspectivas mundanas; no por piadosos fraudes o astutas astucias; no por la fuerza de la elocuencia persuasiva: en una palabra, por nada más que la única influencia de la Verdad misma, atestiguada en el corazón por el poder del Espíritu Santo ".