El libro del profeta Jeremías
Introducción
El profeta Jeremías, nativo de Anatot, una ciudad situada a poco más de tres millas al noreste de Jerusalén, dentro de los límites de Benjamín, nació poco antes de que Josías se convirtiera en rey. Era miembro de una familia sacerdotal, y Dios lo llamó a ser profeta cuando todavía era un hombre muy joven. Fue testigo de la gran reforma en el año dieciocho de Josías, de cuya muerte se lamentó. Durante los primeros años del reinado de Joacim estuvo en peligro de perder la vida a causa de su fiel predicación.
Fue amenazado incluso por sus habitantes y se le opuso su propia familia. Se vio obligado a soportar muchas otras indignidades y adversidades, no solo bajo el reinado de Joacim, sino también bajo el de Sedequías, alcanzó el clímax de sus sufrimientos cuando los ejércitos de los caldeos se acercaron a la ciudad. Después de la captura de Jerusalén, Jeremías fue llevado encadenado hasta Ramah, pero liberado por el general de Nabucodonosor.
Vivió con Gedalías, el gobernador del país, por un tiempo, pero después del asesinato de Gedalías fue llevado a Egipto por la fuerza. Continuó predicando y profetizando en Egipto, prediciendo la conquista del país por Nabucodonosor y advirtiendo a los judíos que se abstuvieran de la idolatría. Parece haber muerto en Egipto, según la tradición habiendo sido apedreado hasta la muerte por sus propios compatriotas.
Como muestra el breve resumen de la vida de Jeremías, el período de la historia judía en el que vivió fue el momento crítico que precedió a la perdición de la nación. Sólo uno de los cinco reyes bajo los cuales Jeremías profetizó era un gobernante piadoso. El pueblo se hizo culpable de una grave idolatría y, al recaer en el paganismo, de prácticas inmorales. La codicia, la deshonestidad, el asesinato, el adulterio, el robo, las falsas palabrotas y otros pecados prevalecían en toda la nación.
Año tras año, Jeremías vino con mensajes de Dios, cuya misericordia y compasión buscaban convertir a su pueblo al arrepentimiento, pero la corrupción moral era demasiado grande y la gente se negaba a obedecer. Preferían escuchar a varios falsos profetas, que predecían la paz y la prosperidad. Pero aunque la obra de Jeremías, para todas las apariencias externas, fue vana, de hecho, resultó en una limpieza de la situación, ya que, como consecuencia, los verdaderos israelitas fueron preservados en la fe.
A pesar de todas las experiencias difíciles, por lo tanto, que Jeremías, naturalmente de un carácter suave, sensible y retirado, tuvo que sufrir, permaneció fiel a su tarea como profeta del único Dios verdadero. Siempre encontró consuelo y fortaleza en la promesa que el Señor le había dado al comienzo de sus labores: "No temed sus rostros; porque estoy contigo para librarte. Lucharán contra uno de ellos, pero no prevalecerán contra los mismos. "
La disposición del Libro de Jeremías es tópica en lugar de cronológica. Se puede dividir en dos grandes grupos. La primera división contiene la introducción y las profecías concernientes a Judá, junto con algún asunto histórico, 1-45; la segunda división contiene diez discursos proféticos sobre nueve naciones extranjeras, junto con un relato histórico final sobre la destrucción de Jerusalén y la liberación de Joaquín.
Una división más detallada del libro arroja el siguiente esquema: profecías que pertenecen en su mayor parte al reinado de Josías, 1-6; profecías que pertenecen probablemente principalmente al reinado de Joacim, 7-21; profecías probablemente pertenecientes al reinado de Joaquín, 22 y 23; profecías y eventos en el reinado de Sedequías, 4-39; historia y profecías bajo la administración de Gedalías y en Egipto, 40-44; grupo de profecías contra las naciones paganas, 46-51; conclusión histórica, 52. Sin embargo, como se indicó anteriormente, esta división es solo general.
Hay varias profecías notables en el Libro de Jeremías, algunas de ellas son verdaderas gemas de la expresión epigramática. Pero los pasajes más hermosos son las profecías mesiánicas concernientes al Señor, nuestra Justicia. Cf. Jeremias 23:5 Jeremias 30:9.
La profecía del Nuevo Pacto se refiere a los días del Nuevo Testamento, que comenzó con la venida de Cristo. Jeremias 31:31.