El libro del profeta Joel

Introducción

El profeta Joel ("Jehová es Dios") se distingue de otros hombres que llevan este nombre bastante común por la declaración de que era hijo de Betuel. No se sabe nada definitivo sobre las circunstancias de su vida. Tampoco podemos decir con certeza dónde vivía, aunque parece más probable que trabajó en Judea y proclamó sus profecías en Jerusalén. Joel pertenece al más antiguo de los llamados profetas menores, porque hay evidentes referencias a su libro en los escritos de Amós e incluso de Isaías.

El hecho de que nombre a los fenicios, filisteos, egipcios y edomitas como enemigos de Judá, pero no menciona a los sirios, indica que esta potencia mundial y otras aún no eran un factor cuando él vivió. En conjunto, parece mejor suponer que Joel vivió en la primera mitad del siglo IX antes de Cristo.

El Libro de Joel fue ocasionado por una terrible visita de saltamontes y la sequía, que él explica como los precursores y señales del último Gran Juicio de Jehová, que sólo puede evitarse mediante un arrepentimiento sincero. El libro se puede dividir claramente en dos partes. La primera parte es un lamento desgarrador por la aflicción del pueblo a causa de la plaga de langostas, junto con un llamado urgente al arrepentimiento, 1: 1-2: 17.

La segunda parte es una promesa de misericordia divina para todos aquellos que se arrepientan, primero en lo que respecta a las bendiciones temporales en el futuro cercano, luego también en lo que respecta a los beneficios espirituales y mesiánicos, particularmente el derramamiento del Espíritu, como la última gran obra de Dios antes de la venida de Dios. el terrible Día del Señor.

El lenguaje del profeta sobresale en belleza y pureza clásicas, y algunos de sus pasajes no tienen paralelo en cuanto a fuerza de expresión. Las bendiciones de la era mesiánica se manifiestan en períodos de esplendor y poder inigualables. Los puntos sobresalientes del libro son nombrados por Pedro en su gran sermón sobre Pentecostés, Hechos 2:16 , y por Pablo, Romanos 10:13 .

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