Juan 1:14

Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros (y vimos Su gloria, la gloria como del Unigénito del Padre) lleno de gracia y de verdad.

En el momento en que Juan estaba dando testimonio de Jesús, ya estaba en el mundo, se había convertido en parte del mundo físico como verdadero hombre, estaba sujeto a las leyes habituales que gobiernan al hombre y su relación con el universo. Y todo esto era cierto, aunque había sido el Creador del mundo; el mundo entero, sin reservas, con todo lo que contiene, es obra suya, él lo hizo, Colosenses 1:16 ; Efesios 3:9 ; Hebreos 1:2 .

Pero a pesar del hecho de que Él estaba en el mundo y había creado el mundo, la gente del mundo no lo conoció, no lo reconoció. La gente no reconoció a su propio Creador, tan completamente está el mundo alejado de Dios. El mundo entero está formado por personas que necesitan redención y, sin embargo, la mayoría insiste en contarse con los que están perdidos. La parte representativa del mundo no lo reconocerá ni lo aceptará.

Ver 1 Corintios 1:18 . Esto se define y explica con más precisión en la siguiente oración. A los suyos vino, a su propiedad, a la viña que su Padre había plantado, al pueblo escogido del Antiguo Testamento. Pero los que le pertenecían, los hombres y mujeres de su propia raza, que habían recibido tantas evidencias de su gracia y bondad, no lo recibieron, estaban lejos de darle la bienvenida.

La gran mayoría de ellos lo rechazó a Él y a Su salvación. "Los gobernantes de los hijos de Israel y la gran multitud, ya que no vino como habían imaginado que debería (porque vino, simple y sin ostentación, no tuvo honor), no lo reconocerían como el Mesías, y mucho menos aceptarían Él, aunque San Juan fue delante de Él y testificó de Él, y aunque Él mismo se adelantó muy pronto, predicó con poder e hizo milagros, que realmente debería haber sido reconocido por Sus milagros, Palabra y predicación. no sirvió de mucho ... Porque, sin embargo, el mundo lo puso en la cruz; lo cual no se habría hecho si lo hubieran tenido por lo que Él era ".

Pero hubo algunos, unos pocos israelitas verdaderos, que lo recibieron como el Mesías prometido, y que por lo tanto creyeron en Su nombre, pusieron toda su confianza para su salvación en Él. Recibir a Cristo, creer en Él y confiar en Su nombre son expresiones que abarcan el mismo proceso; son sinónimos. A los que aceptaron la Palabra de la Cruz, Él les da el gran privilegio o derecho de convertirse en hijos de Dios por adopción, Gálatas 4:4 .

Él obra fe en sus corazones. Entran en la relación correcta, adecuada con Él, lo aceptan como su Padre. Este proceso de convertirse en hijos de Dios se contrasta ahora con el correspondiente proceso de nacimiento físico; Los hijos de Dios se producen de una manera maravillosa, a diferencia de la procreación y el nacimiento naturales. En la naturaleza, los niños se forman a partir de sangre y sustancias corporales de carne humana y por un acto de la voluntad del hombre.

Pero este nacimiento no convierte a una persona en un hijo de Dios. Los hijos de Dios nacen de Dios. Él es su verdadero Padre; sólo a Él ya ningún organismo, poder o voluntad humana, terrenal, le deben vida y ser, nacimiento espiritual y existencia. La regeneración es la obra de Dios, y es Su obra completamente. Al recibir este testimonio acerca de Cristo, como fue proclamado por Juan, en su corazón, este maravilloso cambio se ha producido en los cristianos.

De ese modo, Dios los ha hecho partícipes de la naturaleza divina. La fe, que recibe la Palabra y a Cristo, es obra de Dios a través de la Palabra. Así, los creyentes tienen la manera y la naturaleza de su Padre celestial: se encuentra en ellos una nueva vida espiritual y divina. Y aunque no nacen de la esencia del Padre, como el Hijo unigénito, por adopción tienen todos los derechos de los hijos. Son herederos, con Cristo, de la bienaventuranza de la salvación eterna, Romanos 8:17 .

En ese pasaje incomparablemente hermoso de la encarnación del Verbo se muestra cómo se logró esto, que Dios pudo sacar a los niños de en medio de un mundo que no aceptaba a su Hijo. El Verbo, el Hijo eterno del Padre eterno, se hizo carne, asumió la verdadera naturaleza humana según el cuerpo y el alma. Y en lugar de aparecer sólo a intervalos irregulares, tuvo Su morada entre nosotros, participó de todas las alegrías y tristezas de una verdadera existencia humana; no cabía duda de la realidad de Su humanidad.

Si bien Él es y sigue siendo el Logos eterno, Él es todavía un verdadero hombre, sujeto al tiempo y al espacio, en todos los sentidos como nosotros en todas las necesidades naturales de la carne, solo que sin pecado. Y aunque Él no hizo una demostración abierta y triunfante de la naturaleza divina que era Suya incluso en el estado de humillación, sin embargo, escribe el evangelista, vimos Su gloria.

Los discípulos tuvieron una buena y plena oportunidad de convencerse a sí mismos mediante un escrutinio cercano e íntimo en muchas ocasiones de que Él era verdaderamente el Hijo de Dios, el Logos eterno.

Todavía poseía la gloria, la gloria sobrenatural, del Hijo unigénito del Padre, Salmo 2:7 . El Padre lo había engendrado desde la eternidad; Se hizo carne en la plenitud de los tiempos, reteniendo, sin embargo, el control total de Su divinidad, inferior al Padre sólo según Su humanidad. Su gloria y majestad, Su omnipotencia, omnisciencia y omnipresencia, que lo marcan como Dios verdadero, se hicieron evidentes una y otra vez en Sus milagros; los rayos de su gloria penetraron el velo de su humanidad tan fácilmente como los rayos del sol penetran el vidrio.

Por tanto, Cristo no solo es Dios todopoderoso, sino también hombre todopoderoso; no solo el Dios omnisciente, sino también el hombre omnisciente; no solo el Dios omnipresente, sino también el hombre omnipresente. Y este Hijo unigénito, en Su obra como Salvador, está lleno de gracia y de verdad; La gracia y la verdad están concentradas en Él, son la suma de Su esencia. El amor y la misericordia libres e inmerecidos de Dios se encuentran en la persona de Jesús, en quien habita corporalmente la plenitud de la Deidad.

Las manifestaciones de Su gloria se complementan con las de Su gracia. No hay nada de la calidad humana falsa en esta gracia con la que el Hijo de Dios acepta a los pecadores, pero está lleno de verdad; Él es el verdaderamente bueno, la personificación de toda bondad. La verdadera gracia, la verdadera misericordia, la plenitud de la inmerecida compasión divina se encuentra en Cristo, verdadero Dios y hombre, Salmo 89:2 ; Salmo 98:2 .