Juan 20:18

María Magdalena fue y les dijo a los discípulos que había visto al Señor y que Él le había dicho estas cosas.

Mientras María todavía estaba en medio de su amarga queja a los ángeles, es posible que haya escuchado algún ruido detrás de ella, un paso o un susurro, lo que la hizo darse la vuelta rápidamente. Se dio cuenta de que había un hombre parado allí, pero de alguna manera no asoció a este hombre con su Señor. No se trataba simplemente de que sus ojos estaban empañados por las lágrimas, sino que Jesús apareció ahora en una forma de la que se había desvanecido toda humildad, y que también fue glorificada, espiritualizada.

Como Jesús eligió, podía hacerse visible e invisible, estar presente ahora en un lugar, ahora en otro; Podía asumir el antiguo aspecto familiar en el que lo conocían sus discípulos, o podía aparecer ante ellos como un extraño a quien de ninguna manera asociaban con su antiguo Maestro. Así fue en este caso. Incluso Su voz había cambiado. Su pregunta comprensiva, por tanto, formulada con las mismas palabras que la de los ángeles, sólo provoca un nuevo estallido de resentimiento y dolor.

Tomó a Jesús por el jardinero, el hombre que ciertamente debería saber algo sobre la desaparición de su Señor. Si él era el responsable de la remoción del cuerpo, debía darle la información necesaria de inmediato, para que ella pudiera ir y llevárselo. Puede que a María se le ocurriera que el jardinero había considerado oportuno llevar el cuerpo a otra tumba cercana, porque esta tumba iba a ser utilizada para otro cuerpo.

Nótese el amor de María: mujer débil como es, se comprometerá sola a llevarse el cuerpo de su amado Señor. Pero Jesús sintió que había llegado el momento de que Él se revelara. Con la vieja voz familiar que todos los discípulos conocían y amaban, sólo pronunció una palabra: ¡María! La forma del hablante podría haber sido desconocida, su cuerpo podría haber sido glorificado. pero por esa voz María lo habría conocido en cualquier lugar.

Desde lo más profundo de un corazón transportado por la alegría, estalló su grito: Rabboni; ¡mi maestro! Él estaba allí, vivo y coleando; y nada más importaba. Y pudo haber pensado que la vieja y familiar relación se reanudaría nuevamente, que podría tocarlo, asegurarse definitivamente de su identidad. Pero el tiempo de compañerismo íntimo entre la Maestra y los alumnos ya había pasado. Jesús le advierte que no lo toque; este no fue Su regreso permanente a la comunión visible con Sus discípulos.

Él le da la razón de esta prohibición: porque todavía no he ascendido a mi Padre. Después de que Su glorificación hubiera sido completada, Sus discípulos podrían entrar en una comunión más estrecha con Él que nunca, de la manera que Él les había explicado a los apóstoles en los últimos discursos de la noche antes de Su muerte. Por su ascensión, Jesús entró en el uso pleno e ilimitado de su majestad divina y, por lo tanto, también de su omnipresencia.

Y por lo tanto, ahora está más cerca de sus discípulos que nunca. Por la fe todos los creyentes tienen a Jesús en su propio corazón, una comunión mucho más íntima, mucho más cercana que nunca la que se obtuvo entre Cristo y sus discípulos en el estado de su humillación. Es un mensaje maravillosamente hermoso que Jesús, por cierto, confía a María, que ella debe encomendar a sus hermanos: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios.

Hay un mundo de consuelo en la palabra "hermanos". "Estas palabras deben escribirse apropiadamente con letras grandes y doradas, no simplemente en papel o en un libro, sino en nuestro corazón, para que puedan vivir en él: Ve y di Hermanos míos, esa seguramente debería ser una palabra para alegrar al cristiano, y para despertar y estimular el amor hacia Cristo. Si uno considerara con razón lo ricas y reconfortantes que son estas palabras, se embriagaría de gozo y deseo, como María Magdalena estaba embriagada de devoción y amor hacia el Señor.

¿Quién de nosotros creería segura y firmemente en su corazón que Cristo es su Hermano, vendría a saltos y diría: ¿Quién soy yo para ser honrado así y para ser y ser llamado hijo de Dios? Porque ciertamente no soy digno de que un Rey tan grande y Señor de todas las criaturas me llame Su criatura. Pero ahora Él no se contenta con llamarme Su criatura, sino que quiere que yo sea y me llamen Su hermano.

Entonces, ¿no debería ser feliz, ya que ese Hombre me llama Su hermano, que es el Señor del cielo y la tierra, del pecado y la muerte, del diablo y del infierno, y todo lo que pueda ser nombrado, no solo en este mundo, sino también? ¿Puede estar en eso cometer? "Las palabras de Jesús son inconfundibles: Él da a sus creyentes el alto y gran honor, colocándolos absolutamente al mismo nivel que Él. Ese es el fruto glorioso y resultado de su obra de redención.

María Magdalena, por su parte, ahora creyó. Estaba convencida de que la resurrección de Jesús era el sello de la redención completa. Y llevó su mensaje a los discípulos. Ella declaró, sin duda ni vacilación, que había visto al Señor, y que estas eran Sus palabras para ellos. Un verdadero creyente siempre testificará de la fe en su corazón. Y si, además, tal persona es comisionada y llamada por el Señor para dar a conocer el hecho de la resurrección a otros, el testimonio debe darse con todo gozo y con la seguridad que conlleva convicción.