Juan 7:19

¿No os dio Moisés la ley, y sin embargo ninguno de vosotros la guarda? ¿Por qué vais a matarme?

Dado que la atmósfera estaba ahora libre de cualquier peligro de un levantamiento carnal, Jesús no dudaba en ir al templo hacia la mitad de la semana festiva y hacer Su trabajo como Maestro, atendiendo a los deberes de Su oficio profético. Hizo esto frente a la hostilidad judía, porque era parte de la labor de amor que había venido a realizar, aunque su naturaleza humana puede haber tenido escrúpulos y temores.

"San Juan describe esto para consolarlo, que nadie debe preocuparse por eso y preocuparse, si Dios se da apariencia de debilidad y el mundo se glorifica y se jacta; debes acostumbrarte; también, si los cristianos, pero especialmente los predicadores, son débiles y tímidos, y sus adversarios, los grandes y poderosos hombres, patean y amenazan. Eso no es nada nuevo, y no nos pasa solo a nosotros, sino que los profetas y apóstoles tuvieron la misma experiencia que parecían débiles antes. los tiranos, pero en su debilidad eran los más fuertes; sí, así le sucedió incluso a Cristo el Señor, que es Señor de todos los profetas y apóstoles.

Finge debilidad, como si quisiera dejar su oficio de predicar y no ser obediente a Dios, y como si estuviera terriblemente aterrorizado; mientras que Él, en esa misma debilidad, avanzó directamente. "No sólo el hecho de que Jesús enseñó, sino especialmente el contenido de su enseñanza sorprendió a los judíos. Se preguntaban unos a otros de dónde había obtenido este hombre su conocimiento. No había tomado el curso prescrito para los escribas y rabinos habituales, y sin embargo Él podría enseñar.

"El saber judío consistió en el conocimiento de sus propias Escrituras y las tradiciones de sus mayores. En este aprendizaje se destacó nuestro bendito Señor. Nadie jamás habló con más gracia y dignidad, ni supo mejor cómo hacer un uso más adecuado, o un Una aplicación más feliz de las alegorías y parábolas judías, porque nadie jamás penetró el sentido de las Escrituras como Él lo hizo; nadie las citó con más éxito ni mostró su logro de una manera tan completa y satisfactoria.

Como estas ramas del saber se enseñaban en las escuelas judías, y nuestro Señor nunca había asistido allí, se asombraron de encontrarle sobresaliente en ese tipo de aprendizaje, del cual ellos mismos profesaban ser los únicos maestros. "Jesús les dio a los judíos una explicación de esta maravillosa hazaña. La enseñanza que les entregó no tenía su fuente en Su propio conocimiento, sino en Aquel que lo envió.

No les estaba dando un resumen de las ideas y la filosofía humanas, sino la verdad eterna de Su Padre celestial. Note la forma cuidadosa en que Cristo se expresa a sí mismo: es Su doctrina, y sin embargo no es Su doctrina. Lo que estaba enseñando era la verdad, y la entregó con la firme convicción de su verdad eterna; e incidentalmente fue la revelación de la esencia más íntima de Dios. Esta misma convicción debe vivir en el corazón de todo verdadero predicador del Evangelio.

"De la misma manera digo también: El Evangelio es mío, para distinguirlo de la doctrina de todos los demás predicadores que de otra manera no sostienen mi doctrina. Por eso digo: Esta es la doctrina mía, de Lutero; y sin embargo, también digo: No es mi doctrina, no está en mi mano, pero es el don de Dios. Porque no lo inventé de mi cabeza, no creció en mi jardín, ni brotó de mi fuente, ni fue nació de mí; pero es un regalo de Dios, y no una invención de los hombres. Por lo tanto, ambos dichos son verdaderos: la doctrina es mía, y sin embargo no es mía, porque es de Dios, del Padre celestial, y sin embargo predico y enseñar tal doctrina ".

Jesús sugiere ahora a los judíos una prueba mediante la cual pueden probar la verdad de Su doctrina. Los judíos siempre se jactaban de la Ley, de la voluntad de Dios. Aquí tenía la oportunidad de poner a prueba las afirmaciones de Jesús. Deben tomar la voluntad de Dios y comenzar fervientemente a practicarla, deben dedicar todos sus esfuerzos a cumplir la Ley. El primer resultado de tal esfuerzo sería que deben darse cuenta de su total incapacidad para mantenerlo correctamente.

Todo aquel que trate de merecer la salvación guardando la voluntad de Dios en la Ley, pronto llegará a la conclusión de que está más allá de la capacidad humana. Solo la doctrina de Jesús, el Evangelio, dará fuerza para cumplir la voluntad de Dios. Y de ahí seguirá la segunda conclusión, esa. la doctrina de Jesús debe ser de Dios, que Él tiene autoridad divina para Su enseñanza y no presenta Su propia filosofía.

Jesús aquí se coloca en contraste directo con los predicadores que predican su propia sabiduría. Hay quienes predican su propia mente, enseñan sus propias ideas y tienen un solo objetivo: luchar por su propia gloria. Eso es cierto de todos los supuestos predicadores modernos que alimentan a la gente con las cáscaras de sus propios sistemas religiosos, que tienen discursos sobre todas las cuestiones bajo el sol, pero sobre las que se refieren a la salvación de sus oyentes.

No hay honor ni gloria ante los hombres al predicar el evangelio anticuado del perdón de los pecados a través de los méritos de Cristo, y por lo tanto, estos predicadores seleccionan temas que les darán la oportunidad de mostrar su ingenio o su conocimiento, o la ausencia de ambos. Quieren un gran nombre ante los hombres y la notoriedad barata que suelen lograr. Pero con Cristo (y con todos los verdaderos predicadores cristianos) es diferente.

Cristo está buscando la gloria de Dios, por lo tanto, Él es verdadero, seguro, fiel, confiable y no hay injusticia en Él. Solo el que lleva una vida moralmente intachable es un predicador de la verdad divina, solo él obrará de la manera correcta para la gloria de Dios. Pero los judíos, lejos de practicar la voluntad de Dios y estar a la altura de sus mandatos, no guardaron la ley. Incluso entonces, sus líderes estaban haciendo planes para quitar a Jesús, para quitarlo del camino y asesinarlo.

Los judíos son una imagen de toda la gente moralista del mundo. Insisten en el orden exterior, la piedad y una vida moral correcta, pero se oponen a la doctrina de Cristo. Pero esta actitud prueba que no son sinceros en sus pretensiones. Si hicieran un esfuerzo honesto para cumplir toda la Ley en todos sus mandatos e implicaciones, descubrirían cuán completamente indefensos están y volverían al Evangelio como el único medio de salvación. Sólo él acepta el Evangelio y cree en su glorioso mensaje el que puede esperar de alguna manera cumplir la voluntad de Dios.