Y él irá delante de él con el espíritu y el poder de Elías, para volver el corazón de los padres hacia los hijos y los desobedientes a la sabiduría de los justos, para preparar un pueblo preparado para el Señor.

Mientras Zacarías estaba ocupado en la obra de su ministerio, mientras los vapores del incienso en el incensario se elevaban hacia arriba ante el velo del Lugar Santísimo, de repente se le apareció un ángel del Señor. No fue una revelación en un sueño o en un estado inconsciente, sino una apariencia real, sobre cuya precisión no cabía duda. En el lado derecho, es decir, en el lado sur del altar del incienso, estaba el visitante celestial.

Zacharias no estaba en un estado de éxtasis, su mente estaba perfectamente clara, anotó cada detalle. Pero estaba profundamente conmovido al verlo, muy perturbado, como era de esperar dadas las circunstancias. Y esta perturbación tomó la forma de miedo, que cayó sobre él. Bien podría un hombre pecador llenarse de temor en la presencia de un mensajero sin pecado del Dios santo. Pero el ángel se apresuró a tranquilizarlo, a decirle que no había necesidad de temer ni de alborotar.

Es un mensaje de alegría lo que está trayendo. No fue solo en este día que los pensamientos de Zacarías en su oración se posaron en la cruz que estaba cargando, sino que parece que esta calamidad fue motivo de constante súplica a Dios. Nota: Cuando Dios les da a sus hijos una cruz para que carguen, pone a prueba su fortaleza y paciencia, su fe y confianza en él. Incluso si toda la experiencia del hombre está en contra de un cristiano en su oración, él confía en la ayuda del Padre misericordioso y, con una fe infantil, lleva su petición ante el trono de Dios una y otra vez.

Dios escuchará a Su tiempo y a Su manera. Así, el ángel anunció aquí a Zacarías el cumplimiento de su oración. Su esposa Elisabet le daría un hijo, y debería llamar el nombre de este hijo Juan, que Lutero rinde: el favor o la misericordia del Señor. Este suceso, dice el ángel, será motivo de alegría y júbilo por parte del padre. Pero otras personas también se regocijarían con los padres a causa de este hijo.

El ángel no se refiere simplemente a los parientes, quienes, de hecho, no los decepcionaron en el tiempo señalado, sino que también hay aquí un indicio del gozo que los verdaderos judíos, los creyentes, sentirían ante esta indicación de la consumación de su vida. esperanzas, porque algunos seguramente reconocerían en Juan al precursor del Señor, el Mesías. La causa de este gozo en el más alto grado no será simplemente la paternidad realizada, sino el hecho de que este hijo sería grande ante el Señor, ante los ojos de Dios.

Será muy estimado a los ojos de Dios, pero también recibirá tal consideración por el servicio en el campo de la religión. Una de sus características sería la de los nazareos de antaño: no bebía vino ni bebida fuerte, ninguna bebida embriagadora hecha de fruta fuera de las uvas, Números 6:3 . Pero su mayor distinción sería esta, que estaría lleno del Espíritu Santo, no solo desde la hora de su nacimiento, sino antes de que hubiera visto la luz, desde su primer origen.

Y una obra grande y maravillosa será suya: muchos de los hijos de Israel se volverán, convertirán al Señor, su Dios. El arrepentimiento y la conversión serán su gran objetivo y consigna. Esa renovación espiritual o avivamiento era muy necesario en Palestina en este momento, ya que había demasiada ortodoxia muerta y poca fe viva entre la gente. Al realizar esta obra, Juan estaría cumpliendo la profecía que se habló de él, Malaquías 4:5 .

El espíritu y el poder de Elías estarían viviendo en él, para volver el corazón de los padres hacia los hijos, para que se dieran cuenta de la responsabilidad que recae sobre ellos en la crianza de los pequeños en la disciplina y amonestación del Señor, hacerles comprender que suplir las necesidades físicas de los niños no es suficiente para satisfacer las demandas del Señor, hacerles comprender que su deber no se cumple cuando pasan por la fórmula superficial y prescrita para enseñar a sus hijos el exterior. observancias de la religión.

Y, dicho sea de paso, la obra de Juan consistiría en convertir a los desobedientes, a los infieles, en, o por medio de, el sano sentido común de los justos. Desviarse del Señor y seguir la inclinación y la inclinación del propio corazón malvado de uno es, en última instancia, el colmo de la necedad. El único sentido común verdadero es el que se encuentra en aquellos que viven su vida, con la ayuda de Dios, de acuerdo con las reglas de la santa Palabra de Dios.

Por esos medios, y de esta manera, Juan prepararía para el Señor un pueblo preparado, instruido y adaptado. Ese es el orden en el reino de Cristo: por la predicación del arrepentimiento se prepara el camino para Cristo y para el Evangelio de la misericordia de Dios en Cristo. Solo donde los corazones han sido previamente influenciados apropiadamente por tal predicación, puede surgir un carácter cristiano sólido a partir del amor de Cristo.

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