Lucas 16:12

Y si en lo ajeno no fuisteis fieles, ¿quién os dará lo vuestro?

La lección de la parábola realmente ha comenzado en la sección anterior, y puede ser que Jesús pronunció todo el juicio del versículo 8. Los hijos de este mundo, la gente de la época actual, son más sabios que los hijos de la luz, los creyentes que han sido iluminados por el Espíritu de Dios, en su generación, hacia su propia especie; exhiben mucho más entusiasmo y habilidad comercial en sus preocupaciones que los hijos de la Iglesia en las suyas.

Muestran su sabiduría en relación con los hombres de su propia especie y en relación con los asuntos mundanos. Incumbe a los cristianos aprovechar su ejemplo y mostrar el mismo celo, el mismo entusiasmo, la misma habilidad comercial en los asuntos del reino de Dios. Una aplicación de la lección que el Señor mismo da con el énfasis peculiar de Él (en cuanto a mí, a ustedes les digo). Los cristianos deben hacerse amigos mediante el mamón de la injusticia.

Mammon, un término que se encuentra en varios idiomas antiguos, denota dinero. Ahora bien, una prueba de la sabiduría de los niños del mundo consiste en que se preparan para el futuro, que hacen que todos sus emprendimientos comerciales sirvan a este fin. Su objetivo es ponerse a sí mismos y a sus familias lo antes posible, y por lo tanto, hacen uso de todas las ventajas posibles para lograr este fin.

Los hijos de la luz, por el contrario, a menudo son cualquier cosa menos enérgicos y diligentes en las cosas que pertenecen al reino de Dios. También olvidan que se acerca el fin, que tendrán que rendir cuentas al Señor con respecto a sus transacciones comerciales para Él. Por tanto, Jesús les advierte aquí que deben conducir sus asuntos, y principalmente los que conciernen a los bienes temporales, la riqueza y el dinero en general, que ellos, como el mayordomo, se hagan amigos de los bienes, de las riquezas que se les han confiado.

Los cristianos usarán su dinero en beneficio del reino de Dios, para establecer y extender la Iglesia de Jesucristo por todo el mundo. Y siempre que puedan, estarán activamente interesados ​​en la verdadera caridad en todas sus fases. De esta manera, las congregaciones pobres, los paganos y otros que reciben el beneficio de tales inversiones, y los pobres y sufrientes de la familia de la fe, estarán obligados a ellos.

Todos estos deudores luego mostrarán su verdadera amistad de tal manera que recibirán a los cristianos en las moradas eternas. Porque llegará el momento en que las riquezas terrenales y las riquezas se acabarán; se confía a cada persona sólo por el breve espacio de esta vida terrenal "; y ellos mismos deben dejar este mundo atrás. Entonces se demostrará la sabiduría de su inversión. Para todos aquellos que hayan recibido algún tipo de beneficio del dinero de los hermanos y hermanas cristianos hablarán en su nombre ante el trono de Dios, testificando de los dones que disfrutaron aquí en este mundo por la bondad de los miembros de la Iglesia que estuvieron dispuestos a compartir con los menos afortunados la posesión de este bienes del mundo.

"Todo el bien que hacéis a los pobres aquí, la amistad y los beneficios que les mostramos, esas obras serán en el último día no sólo testigos de que nos hemos comportado como hermanos y cristianos, sino que también serán recompensados ​​y pagados. Entonces alguien vendrá y alabará: Señor, esta persona me dio un abrigo, un dólar, una barra de pan, un trago de agua cuando estaba en problemas ".

Pero Jesús saca otras conclusiones de la parábola. La fidelidad en cosas pequeñas, aparentemente insignificantes, es un criterio. De ello se deducirá que quien muestra el espíritu correcto, verdadera fidelidad, en lo menor, será fiel también en lo mayor, mientras que lo contrario es cierto en el caso opuesto. Ahora bien, si una persona no demuestra ser fiel en la administración del dinero que el Señor le ha confiado por el corto espacio de esta vida terrenal, ¿quién será lo suficientemente necio como para confiar asuntos de valor e importancia real a tal persona? El cuidado y cuidado de los dones y bienes espirituales presupone la fidelidad en los bienes temporales menos importantes.

La fe, que acepta y conserva los bienes celestiales, todos los dones de Dios por medio de la gracia, se demostrará en el fiel cumplimiento de los deberes terrenales, en el uso consciente de los bienes terrenales, en la misericordia y la beneficencia. El que no es consciente en el uso del dinero y de los bienes que se le han confiado, manifiesta su falta de fe y su desprecio por los bienes celestiales. Y si la gente no es fiel en la administración de las cosas que le pertenecen a otro, ¿quién estará dispuesto a darles lo que es de su propiedad real? Las personas adineradas de este mundo son administradores, mayordomos de los bienes de Dios, que Él les ha confiado en forma de dinero o su equivalente.

Esto implica responsabilidad, y se acerca el día del juicio final. Si Dios descubre que a tales personas ni siquiera se les puede confiar una propiedad extraña, concluirá que tampoco se les puede confiar los dones de Su gracia, que están destinados a su propiedad por toda la eternidad. Todos los dones espirituales, todo lo que implica la herencia del cielo, son, a diferencia de las posesiones temporales, dones absolutos. Pero estos últimos se dan solo a aquellas personas que han dado prueba de su fe por obras que demostraron que se podía confiar en ellos. La presencia de la fe se manifiesta invariablemente mediante obras de amor.