Lucas 24:49

Y he aquí, envío la promesa de mi Padre sobre vosotros; pero quedaos en la ciudad de Jerusalén hasta que seáis investidos de poder desde lo alto.

Incrédulos del gozo: levantados de las profundidades de la desesperación, la duda, la sospecha y el miedo hasta el pináculo de la gloriosa seguridad, la reacción resulta demasiado para la debilidad de los discípulos. Se quedaron allí acurrucados, maravillados y asombrados, sin saber si se atrevían a dar crédito a la evidencia de sus sentidos o no. Así como una gran luz que repentinamente irrumpe sobre una persona en las profundidades de un oscuro calabozo lo ciega por algún tiempo, lo hace incapaz de usar sus ojos, así sucedió con los discípulos en ese momento.

Y por eso Jesús hace uso de toda la bondad paciente hacia ellos, dándoles tiempo, sobre todo, para orientarse y dejar que la verdad penetre poco a poco en su entendimiento. Les preguntó si tenían algo comestible a mano y le llevaron un trozo de pescado cocido o asado y un panal de miel. El hecho de que Él comiera ante ellos les devolvió el anterior sentido de cercanía, y ahora estaban listos para escucharlo.

Jesús repitió ahora el sermón de la tarde, diciéndoles que Su sufrimiento y muerte estaban en total concordancia con las palabras que les había dicho mientras estaba con ellos, mientras se establecía la antigua relación entre ellos. No una, sino repetidamente había señalado la proximidad de Su Pasión, enfatizando incidentalmente que esto estaba teniendo lugar en cumplimiento de las profecías del Antiguo Testamento, que se encontrarían no solo en los libros de Moisés, sino también en los de los profetas. y en los Salmos.

Todo el Antiguo Testamento apunta hacia la obra de Jesús en la redención del mundo. Y Jesús no estaba satisfecho con una declaración general, sino que procedió a abrir su mente y entendimiento, capacitándolos así para entender el significado de las Escrituras. Una vez más enfatizó la necesidad de la Pasión y de la resurrección según las Escrituras. Habían tenido alguna idea de la luz antes, habían creído que las Escrituras eran la verdadera Palabra de Dios, y sabían que el Mesías estaba allí prometido; pero ahora aprendieron a aplicar las Escrituras a su Señor y Maestro, entendieron la obra del Mesías; hicieron la aplicación adecuada de las palabras del Antiguo Testamento a los hechos que tenían ante sí.

Y esa fue solo la primera parte del oficio del Mesías, esa fue Su actividad personal mediante la cual obtuvo la redención para todos los hombres. Esta salvación ahora también debe ser llevada a los hombres por medio de la predicación del arrepentimiento y la remisión de los pecados. Primero debe venir el reconocimiento, la confesión libre y completa de los pecados; luego viene el perdón total y gratuito de los pecados. Y esta predicación debe hacerse, por la voluntad de Dios y según Su profecía, entre todas las naciones.

Ciertamente, comenzando en Jerusalén, en medio del pueblo escogido de Dios, pero saliendo de allí, la predicación del Evangelio debe llegar a todas las naciones, debe cubrir la tierra. Dar testimonio de estos hechos, dar testimonio de las cosas que habían visto y oído, ese fue el oficio especial que les confió. La muerte y resurrección de Jesucristo son la base de toda la predicación cristiana; sin estos temas como fundamento no puede haber un verdadero anuncio del Evangelio.

Pero este ministerio, que fue así puesto una vez más solemnemente a su cuidado, no puede llevarse a cabo adecuadamente con las propias fuerzas de un hombre; y esto fue así sobre todo en aquellos primeros días de la enseñanza del Evangelio. Por eso Jesús les da a los apóstoles la seguridad de que les enviará la promesa del Padre, que cumplirá las profecías que se refieren expresamente al envío del Espíritu, Isaías 44:1 ; Joel 2:28 .

Pero hasta que llegara ese momento, hasta que tuviera lugar el derramamiento especial del Espíritu sobre ellos, debían permanecer tranquila y pacientemente en Jerusalén. Porque seguramente serán vestidos, investidos con poder de lo alto. Recibirían fuerza en una medida tan inusual que podrían y deberían usarla como una armadura al hacer la voluntad del Señor y al librar Sus batallas. Es un consuelo que debe servir para el consuelo también de los fieles predicadores del Evangelio en nuestros días. El Espíritu está en la Palabra que proclaman, y ese Espíritu les dará fuerza y ​​ejercerá Su poder a través de la Palabra.