Marco 1:11

y vino una voz del cielo, diciendo: Tú eres mi Hijo amado, en quien tengo complacencia. "En aquellos días", mientras Juan estaba teniendo un éxito tan maravilloso con su mensaje y con su bautismo, en los días en que las multitudes que acudían a él eran más grandes. Nota. Jesús no espera que Juan lo busque, aunque podría haber esperado eso de alguien que, por su propia confesión, era inferior a él.

El Rey sale a buscar al heraldo. De Nazaret vino Jesús: allí había vivido con sus padres durante todos esos años de preparación, acerca de los cuales solo tenemos los relatos más magros, Lucas 2:51 . Sus conciudadanos en ese pequeño pueblo de montaña no tenían idea de la grandeza de Aquel a quien abrigaban en medio de ellos, a quien sólo conocían como el carpintero, el hijo de José.

El evangelista agrega la nota geográfica "de Galilea" debido a sus lectores romanos, que tal vez no estén familiarizados con la ubicación de las ciudades en Palestina. Mark omite los diversos incidentes de la historia; para su propósito es suficiente la declaración sobre el hecho del bautismo de Cristo. Pero el milagro que siguió al bautismo es importante. Porque cuando Jesús ascendió a la orilla del río, cuando salía del agua, hubo una manifestación de la Trinidad, que los cristianos de todos los tiempos deberían conocer.

Jesús acababa de poner un pie en tierra seca, cuando los cielos se abrieron sobre él, como cortados por un cuchillo. Este Jesús lo vio claramente; fue una revelación para su beneficio. A él, que acababa de recibir el bautismo para remisión de pecados, no por los suyos, sino por los del mundo que descansaban sobre él, se le mostró el cielo abierto. Fue una manifestación para fortalecerlo al comienzo de su ministerio, en el que debe obrar la redención de la humanidad.

Esto se enfatizó aún más por el hecho de que el Espíritu Santo, que descendió de los cielos abiertos, descendió no solo sobre Él, sino literalmente a Él. Estaba aquí, en el verdadero sentido del término, bautizado con el Espíritu Santo y con poder. Dios, su Dios, lo ungió aquí con óleo de alegría, más que a sus compañeros, Salmo 45:7 ; Hebreos 1:9 .

Por tanto, el Espíritu permaneció en Jesús, llenó Su corazón y Su mente, lo preparó, de acuerdo con Su naturaleza humana, para realizar la obra para la cual había nacido en el mundo. Aquí Cristo realmente comenzó a ser Cristo, como comenta Lutero. Y su débil naturaleza humana necesitaba la ayuda del Espíritu. Las obras propias de la redención del mundo eran de una naturaleza que ningún hombre podía esperar realizar.

De la misma manera, también hubo una razón definida para las palabras de seguridad del cielo cuando el Padre llamó: Tú eres mi Hijo amado. El profeta como Moisés, del pueblo de Israel, estaba a punto de emprender la obra de su vida. Pero este profeta era, al mismo tiempo, el Hijo del Altísimo, amado de Su Padre celestial, quien se complació en Él, quien aquí declaró públicamente Su completa aprobación de la obra emprendida por Jesús.

Fue una seguridad que le sirvió al Salvador más de una vez en el curso de Su ministerio y Su pasión. Tenga en cuenta también: Juan el Bautista vio y escuchó todos estos sucesos, así como Jesús mismo, Juan 1:32 . Fue un testigo por el bien de sí mismo y por el bien de su mensaje ulterior al pueblo.

Es un asunto de gran consuelo para nosotros saber que el Dios Triuno, y todas las personas de la Deidad, tienen una participación definida en nuestra salvación, que Jesús entró en Su ministerio con la aprobación y cooperación del Espíritu y del Padre.