Marco 1:4

Juan bautizó en el desierto y predicó el bautismo de arrepentimiento para remisión de los pecados.

Dos de los profetas de la antigüedad habían descrito claramente la persona y la obra de Juan el Bautista, y el evangelista combina sus profecías con el propósito de ser breve. La primera profecía, Malaquías 3:1 , es una en la que el Dios de Israel promete enviar a su mensajero personal ante el Mesías. Y este mensajero, por el mensaje que debía serle impartido y que debía proclamar ante el pueblo de la nación, tenía el propósito, el objeto, de preparar el camino para el Mesías.

Era necesaria una minuciosa preparación del camino y debía realizarse mediante el mensaje encomendado al heraldo. En la segunda profecía, Isaías 40:3 , se dan los contenidos distintivos del mensaje. Es una voz, la predicación, que se escucha; no un susurro suave, gentil y oscuro como de alguien que no está del todo seguro de su terreno, y no lleno de la convicción de la divinidad de su mensaje, sino un fuerte llamado, para despertar a los pecadores de su sueño de seguridad e indiferencia.

Un rasgo distintivo: se oiría, no en medio de la capital o en los salones de los eruditos del pueblo, sino en el desierto, lejos de las moradas de los hombres. Simple, pero impresionante su significado: Prepara el camino del Señor; allanar el camino delante de él. Es una venida espiritual de la que habla el profeta; es el corazón y la mente los que deben estar preparados para la venida de este Señor, quien tiene la intención de establecer Su trono en los corazones de los creyentes.

Solo los pecadores humildes y arrepentidos son admitidos en este Reino. Las rocas de la justicia propia, del orgullo y la presunción, de una religión de obras, no permitirán que el Rey entre en los corazones. Estos deben eliminarse tan a fondo que no quede ningún rastro. Esa es la suma de la predicación del heraldo, de su trabajo en preparación para la venida de Cristo. Al cumplir esta profecía, Juan el Bautista estaba en el desierto; apareció en las regiones áridas entre Jerusalén y el Mar Muerto, donde las colinas se inclinan hacia el Jordán; comenzó su ministerio como alguien que bautizaba.

Hizo uso de este rito, por mandato expreso de Dios, para enfatizar aún más su predicación. Porque suyo fue una proclamación del bautismo de arrepentimiento para la remisión de los pecados. No fue un mero bautismo de prosélitos, ni fue del todo idéntico al de Jesús y al sacramento del Nuevo Testamento. Aquellos que realmente se arrepintieron de sus pecados recibieron remisión, el perdón de sus pecados, y esta remisión les fue sellada por el bautismo que les fue administrado por Juan.