Mateo 1:21

El clímax del mensaje del ángel: Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Jesús; porque él salvará a su pueblo de sus pecados.

Así fue ordenado en el consejo de Dios: Ella dará a luz un hijo, ella se convertirá en madre, no solo por interposición sobrenatural, no simplemente por Dios dando nueva vida a órganos que estaban más allá de la edad de procrear, como fue cierto en el caso de Sara e Isabel, Génesis 18:10 ; Lucas 1:7 , pero por una suspensión milagrosa del proceso habitual de la naturaleza, según el cual los hombres nacen de la voluntad de la carne y de la voluntad del hombre, siendo ambos sexos activos.

Y a este hijo de María, José, llamaría Jesús. Este es un comando en forma de predicción. Al darle al niño Su nombre, José lo reconocería públicamente y lo adoptaría formalmente como su hijo legal. Jesús debe ser el nombre del niño, no como una mera denominación para distinguirlo de otras personas, como en el caso del sinónimo hebreo Josué, Números 13:17 ; Zacarías 3:1 , pero como expresión de la esencia misma de la personalidad divina, a través de la cual se obtendría la salvación de los hombres.

Porque el ángel explica el nombre: Él salvará a su pueblo de sus pecados. Eso, en una frase, es el fin y el objeto de su venida, ese es el único cometido y misión: Él, y ningún otro. Él solo, y Él completamente, salva. Él trae el perdón total, la salvación gratuita, la liberación completa, no solo de la contaminación y el poder, sino también de la culpa del pecado. Él trae a su pueblo esta bendición invaluable, no solo a los miembros de su nación según la carne, al pueblo judío, sino a todos los que necesitan un Salvador, Mateo 18:11 . Este es el mensaje del Evangelio, no que Jesús hace concesiones por el pecado, sino que ha hecho expiación por él; no que tolera el pecado, sino que lo destruye.