diciendo: Estos últimos han trabajado sólo una hora, y los has hecho iguales a nosotros, que hemos soportado la carga y el calor del día.

Llegaron las seis y el amo le dio al capataz o mayordomo, uno de cuyos deberes era pagar a los obreros, la orden de llamar a los obreros y pagarles su salario. El orden de pago es significativo: debe comenzar con los que vinieron y trabajaron solo una hora; comenzando con el último, debe continuar hasta los primeros. Cada uno debería recibir el monto total de su salario, el monto que el amo de casa le había indicado al mayordomo.

Un punto muy importante: según el uso común, la duración del empleo decidía el monto del salario; el jornalero que trabajaba pocas horas recibía menos que el que trabajaba todo el día. Pero cuando llegaron los de la hora undécima, recibieron cada uno su denario, como si hubiera trabajado un día completo. Evidentemente, hubo aquí un caso de obsequio o presente, ya sea que los otros trabajadores quisieran considerar al maestro como extravagante y tonto o no.

Pero ellos, al ver esta liberalidad, sacaron una conclusión equivocada. Cuando llegaron los primeros, los que habían sido contratados por contrato regular en la mañana, esperaban ansiosamente una cantidad mayor que la que habían obtenido los demás. Para su gran disgusto, sólo llegó el dinero mencionado en el contrato de la mañana: También recibieron cada uno su denario. Ahora aceptaron el dinero, pero inmediatamente comenzaron y continuaron expresando su descontento.

Murmuraron contra el administrador o el gobernante de la finca. Su queja está excelentemente expresada, expresan su desprecio por los obreros de la hora undécima. Estos últimos, dicen, dedicados solo una hora, han pasado tanto tiempo sin lograr realmente nada de lo que valga la pena hablar, y tú los has hecho iguales a nosotros, a nosotros que hemos estado obligados a llevar el peso del trabajo del día, y el calor abrasador del mediodía en el trato. ¿Qué fue una hora de la tarde en comparación con eso? ¿Y sin embargo, su salario es el mismo?

La aplicación de esta parte de la parábola a la obra del reino de Cristo no es difícil. Nos enseña a evitar la envidia y a rendir honores a aquellos a quienes el Señor honra. "Quien tiene los dones de Jesús y sabe que todos somos iguales en Cristo, con alegría atiende su obra, aunque aquí en la tierra, por este corto tiempo, esté en una posición y posición más humilde que cualquier otro. Porque allí está Se dispondrá de modo que en la vida exterior haya una disimilitud, que uno tenga mucho, el otro poco, que uno sea amo, el otro sirviente.

Eso no molesta a un cristiano, pero dice: En nombre de Dios, aquí en la tierra no será de otra manera; aunque tengo una posición más difícil que la del amo o la dueña de la casa; aunque no soy tan poderoso como un príncipe, rey o emperador; sin embargo, no murmuraré acerca de ello, sino que con gusto y voluntad permaneceré en mi puesto, hasta que Dios me trate de manera diferente y también me convierta en amo o amante.

Mientras tanto, me consuelo con el hecho de que sé que ni el emperador ni el rey tienen otro Cristo ni más Cristo que yo ". Y en cuanto a la entrega de iguales recompensas de gracia a todos los creyentes, a todos los miembros del reino, se refiere, no se señalará a una mayor cantidad de buenas obras delante de Dios, como si pudieran merecer algo a sus ojos. "Todos los santos de la obra deben necesariamente tener tal orgullo que no saben nada de la gracia de Dios y creen para que sean suyos lo que puedan hacer y lo que hagan, y que el Señor no juzgue según su bondad, sino según el peso y la ponderación de sus obras. Pero quien se ha dado cuenta de lo que significa la gracia, no se sorprende si Dios da la misma recompensa por las pequeñas y las grandes obras ".

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