Mateo 26:68

diciendo: Profetízanos, Cristo, ¿quién es el que te hirió?

Era la señal del mayor dolor, del más profundo duelo, que un judío se rasgara su manto exterior. Aquí hubo un acto de afectación teatral sin verdadera emoción. Está conmocionado más allá de toda medida, por lo que declara por su acción, por la blasfemia de la boca de Jesús. No hay más necesidad de juicio, no más de testigos, declara. Su referencia es al Levítico 24:15 , al castigo por blasfemia, ya Deuteronomio 18:20 , al por ser un falso profeta.

En su entusiasmo, Caifás pasó por alto por completo el hecho de que no había probado ser un caso de blasfemia contra Jesús. Pero su actuación tuvo su efecto. No se llevó a cabo una votación formal, y los gritos de asentimiento provenientes de todas las partes se contaron como prueba suficiente del acuerdo universal. Y ahora siguió una escena durante la cual no solo los sirvientes y la policía del templo, sino también los miembros del gran concilio olvidaron la última pizca de su asumida dignidad y humanidad, dando paso a las formas más viles y más bajas de desahogar su rencor contra Jesús. .

Escupirle en la cara, golpearle con los puños cerrados, abofetearle con las palmas abiertas de las manos eran solo algunas de las formas en que se divertían. Fue como una orgía de demonios. Intentaron ridiculizar Su habilidad para predecir el futuro; en resumen, el odio diabólico había dominado sin obstáculos. Porque en realidad estaban desconcertados, a pesar de su aparente victoria. Así llenaron las horas de la mañana de esa miserable noche. Y, como ellos, los enemigos de la verdad de Cristo, incapaces de encontrar una acusación real contra los cristianos, encontrarán excusas para desahogar su rencor contra ellos e intentar obstaculizar su obra.