Mateo 5:1

Las Bienaventuranzas.

La sección del Evangelio de Mateo incluida en los capítulos 5-7 es una de las más hermosas e impresionantes de todo el Nuevo Testamento. En el lenguaje más simple, pero con singular fuerza y ​​pertinencia, Jesús dio aquí un resumen de Su enseñanza moral, la doctrina "de los frutos y buenas obras de un cristiano", como escribe Lutero. Porque el Sermón de la Montaña no es el anuncio del Evangelio, sino la predicación de la ley.

Despertar y promover la comprensión y el sentido, no sólo de relativa debilidad e insuficiencia en asuntos espirituales, sino de una total y absoluta incapacidad para pensar, hablar y actuar de conformidad con la santa voluntad de Dios; para producir la convicción humillante, pero incidentalmente la más bendita de que uno es miserable, miserable, pobre, ciego y desnudo en las cosas espirituales, Apocalipsis 3:17 ; y enseñar a los regenerados que sin Él no podemos hacer nada, y así conducirlos por el camino de la verdadera santificación: ese fue el objeto de Cristo al pronunciar este maravilloso sermón.

Jesús eligió con especial cuidado el lugar y la hora de esta gran lección. Había pasado la noche en oración en una montaña y luego había separado a doce de sus discípulos para que fueran apóstoles, Lucas 6:12 . Iba ya de camino al valle: y viendo las multitudes, subió a una montaña.

La gente se agolpaba a Él en números cada vez mayores. Vinieron a escucharlo, insistieron en tocarlo, para ser sanados de varias enfermedades, Lucas 6:17 . Para alejarse de las multitudes de abajo, cuyo entusiasmo amenazaba con abrumarlo, Jesús subió a la montaña una vez más. Su nombre y ubicación serían interesantes solo por razones sentimentales. En las laderas más altas de la colina, la gente no tuvo oportunidad de apiñarlo: y cuando se sentó, sus discípulos se acercaron a él.

No solo los apóstoles, aunque seguramente estaban en las primeras filas, sino que sus discípulos en general, ahora se han convertido en un grupo considerable, reunido a su alrededor. A ellos se dirigió principalmente su discurso, aunque los demás no fueron excluidos de ninguna manera. Este era un lugar ideal para dar instrucciones sin distracciones, lejos del estruendo de la multitud que empujaba, por encima del bullicio y el calor sofocante de la región de abajo.