De dar limosna, orar y ayunar.

La primera parte del sermón de Cristo había tratado de la interpretación correcta de la Ley, mostrada por muchos ejemplos. De la ley de escribano pasa ahora a la práctica farisaica, sosteniendo la falsa justicia en su burla hueca. Un rasgo muy destacado en la vida religiosa de los fariseos: Mirad que no hagáis vuestra limosna delante de los hombres, para ser vistos por ellos; de lo contrario, no tendréis recompensa de vuestro Padre que está en los cielos.

La referencia a una práctica universal sería entendida de inmediato por todos. es una advertencia contra la forma común de mostrar honradez, de practicar la caridad ante los ojos de todos los hombres, con la intención de resaltar la propia persona. La idea de Cristo es que las buenas obras se verán y hablarán por sí mismas, pero que la persona del hacedor se mantendrá completamente en segundo plano. Los fariseos se esforzaron mucho en ser vistos mientras realizaban obras que falsamente pensaban que eran buenas.

La suya era una virtud teatral; buscaban sólo su propio honor, una reputación de santos. Cualquiera que se crea discípulo de Cristo, pero culpable de tal ostentación hipócrita, no puede esperar recompensa del Padre celestial, y es tonto por entregarse a una esperanza basada en un fundamento tan falso. No tiene nada en común con la disposición del Señor.

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