Mateo 7:29

Porque les enseñó como quien tiene autoridad, y no como los escribas.

La manera de enseñar de Cristo difería de la de los escribas, ya que ellos enseñaban sólo por autoridad, haciendo zumbar las tradiciones, los preceptos y los mandamientos de una Ley que, en efecto, estaba muerta en su propia vida. Cristo habló con autoridad, suya era la autoridad para enseñar a todos los hombres hasta el fin de los tiempos. Por lo tanto, este poder también se hizo evidente en Su enseñanza, llevando a Sus oyentes con la fuerza de una convicción mayor que la del orador refinado.

Habló las palabras de la verdad eterna. No es de extrañar que la gente se llenara de sorpresa y admiración, y que expresaran su asombro de inmediato. Aquí estaba un maestro con un mensaje. Sus declaraciones no solo eran claras, sus ejemplos aptos, sus argumentos fuertes, su presencia convincente, sino que tenía una misión como maestro y debía ser escuchado: predicó la Palabra de Dios como si fuera suya.

Resumen. Jesús advierte contra el juicio poco caritativo, insta a la perseverancia en la oración, señala el camino seguro al cielo, muestra cómo distinguir a los falsos profetas y protegerse contra el falso discipulado, y concluye su poderoso sermón con una advertencia de guardar sus dichos.

El significado del sermón de la montaña

La posición del Sermón de la Montaña en el Nuevo Testamento y especialmente en la enseñanza de Jesús ha atraído la atención no solo de comentaristas y teólogos en general, sino recientemente también de trabajadores sociales de todo tipo. Y se ha dado un nuevo impulso a las diversas investigaciones por la ola de literatura quiliástica que ha ido inundando el país. Algunos escritores han declarado, de manera bastante suave, que el Sermón de la Montaña exhibe la doctrina de Cristo en la primera etapa de su desarrollo, como luego se expone de una manera algo análoga en la Epístola de Santiago.

Otros, de una mentalidad más atrevida, lo han llamado el credo del cristianismo, el Evangelio del Reino, la gran carta de la comunidad de los cielos. Un escritor ha declarado con seriedad: "Su objetivo principal era liberar a los hombres de los efectos de creencias, motivos y hábitos de vida erróneos, y restaurarlos a una completa salud física, mental, moral y espiritual. Se esforzó por unirlos en la fraternidad universal, que Él describió como el reino o reino de Dios, y así desarrollar un perfecto orden social.

Otro dice: “Mañana los educadores releerán el Sermón de la Montaña y buscarán enriquecer las enseñanzas de la religión cristiana. En la actualidad, toda la economía política se está reescribiendo a lo largo del Sermón de la Montaña. Un documento político de lo más impresionante. Otro declara: "Cuando se haga la voluntad de Dios en la tierra como en el cielo, el reino de Dios y del cielo habrá llegado oportunamente". Se resolverá todo problema social y se calmará todo malestar social. "Aún más elaborado:" En el Sermón del Monte, Jesús nos da una imagen perfectamente clara y adecuada de su concepción de un mundo ideal, ... una concepción superior del nuevo orden social ".

El número de esos pasajes de libros recientes podría multiplicarse indefinidamente. Todos están imbuidos de la idea milenaria de que de alguna manera, en algún momento, probablemente en conexión con el establecimiento del tan anunciado Milenio en la tierra, el orden social perfecto llegará a existir, el pecado será completamente desconocido, todos los hombres vivirán en paz y armonía, y tanto judíos como gentiles se postrarán ante el trono de Jesús. Y se supone que todo esto está contenido en el Sermón del Monte.

Todo esto sería perfectamente hermoso si Jesús no hubiera declarado expresamente: "Mi reino no es de este mundo", Juan 18:36 , si no se lo hubiera dicho a los fariseos; "El reino de Dios no vendrá con observación", Lucas 17:20 , si no hubiera reprendido suave pero firmemente a sus discípulos con su sueño de un reinado terrenal, Hechos 1:6 .

Jesús ha manifestado breve pero ampliamente el propósito de su venida: "El Hijo del Hombre ha venido para salvar lo que se había perdido", Mateo 18:11 . Y de nuevo: "Tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna", Juan 3:16 .

San Pablo enfatiza el hecho de que "Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores", 1 Timoteo 1:15 . San Juan escribe: "La sangre de Jesucristo, su Hijo, nos limpia de todo pecado", 1 Juan 1:7 . Estos pasajes representan la doctrina distintiva, característica, fundamental y esencial del cristianismo, sin la cual la religión cristiana se hundiría al nivel del paganismo.

La salvación gratuita de todos los hombres a través del poder expiatorio de la sangre de Cristo es el único rayo de luz maravilloso en la Biblia, que distingue este Libro sagrado de Oriente de todos los demás escritos religiosos, en los que una religión de obras y un final medio espiritual , el reino semestral se presenta ante los hombres como meta de su ambición terrenal.

El Sermón del Monte es un ejemplo de la enseñanza de Cristo a diferencia de Su predicación. Tenía dos propósitos en mente. En primer lugar, como muestran sus agudas comparaciones, quería despertar a sus oyentes, y especialmente a aquellos a quienes se aplicaría el epíteto "hipócrita", del letargo de su descuidada justicia. Quería señalarles la absoluta insuficiencia de una comprensión literal y de una observancia literal de los aspectos externos de la ley.

Quería mostrar a todos los hombres, de hecho, cuán lejos están incluso sus mejores esfuerzos de un cumplimiento adecuado y adecuado de la voluntad de Dios. Un intento de estar a la altura de los mandatos del Sermón de la Montaña convencerá rápidamente incluso al más optimista de la incapacidad del hombre para vivir a la altura de la interpretación espiritual de la Ley. Y el segundo propósito de Cristo fue dar una lección de verdadera santificación a aquellos que, por Su gracia, han entrado en el Reino y están deseosos de vivir de acuerdo con el más alto entendimiento de la voluntad de Dios.

Usar el Sermón del Monte de acuerdo con estos propósitos evidentes redundará en el beneficio bendito y duradero de todos aquellos que están realmente preocupados por vivir como hijos del Padre celestial.