Romanos 11:15

Porque si el desecharlos es la reconciliación del mundo, ¿qué será el recibirlos sino vida de entre los muertos?

El apóstol en toda la sección que sigue ahora se dirige a sus lectores gentiles. En la medida en que en verdad es el apóstol de los gentiles, tiene la intención de alabar su ministerio. Quiere que los gentiles recuerden que él, en su calidad de apóstol de los paganos, glorifica este oficio suyo en su fiel ejecución también por el hecho de que de ese modo quiere despertar y estimular a los judíos, y así, si es posible, para salvar a algunos de ellos.

Los cristianos gentiles deben saber que el apóstol, en medio de su ferviente trabajo por ellos, siempre siente responsabilidad también por los judíos. Si logra incitar a la emulación entre los que son de su carne, al menos algunos de ellos, llevarlos al conocimiento y aceptación de su Salvador y así conferirles las bendiciones de la salvación: ese es el deseo ferviente del apóstol.

Porque si su rechazo es la reconciliación del mundo, ¿qué será su aceptación sino la vida de la muerte? Con el rechazo de los judíos, por su propia culpa, la reconciliación podría darse a conocer y así realizarse en los círculos más amplios del mundo entero. El Evangelio de la reconciliación de Dios con el hombre, realizado en Cristo, se llevó a cabo en el mundo pagano como resultado del rechazo de los judíos.

Pero si este castigo de los judíos tuvo un resultado tan bendecido, ¡qué bendiciones, qué vida fluirá de su aceptación, de la conversión de aquellos que todavía podrían obtenerse mediante el método empleado por el apóstol! Cuando el remanente de Israel se haya convertido al Mesías, entonces el objeto de Dios se habrá realizado, luego vendrá la vida gloriosa en y con Cristo por toda la eternidad, entonces tanto judíos como griegos heredarán, a través de la fe, el Reino. que les fue preparado antes de la fundación del mundo.

Nota: La historia se repite, también en lo que respecta a la recepción de la Palabra de Dios y su reacción sobre el comportamiento de los hombres. El Evangelio se toma de los ingratos y se da a los que aprecian más su valor. Y en muchos casos, el establecimiento de nuevas congregaciones, donde el primer amor produjo ricos frutos, ha reaccionado favorablemente sobre las congregaciones más antiguas al estimular un nuevo interés por la obra del reino de Dios.