Romanos 2:10

pero gloria, honra y paz a todo hombre que hace el bien, al judío primeramente y también al gentil.

La bondad de Dios, lejos de ser una excusa para una falsa seguridad, más bien, cuando se abusa, resulta en un agravamiento de la culpa del hombre. El que persiste en endurecer su corazón contra las intenciones misericordiosas de Dios y deliberadamente guarda un corazón que no se convertirá, según, en la proporción y medida de su obstinación y corazón impenitente, acumulará para sí ira en el día de ira y de la revelación de la justicia y la justicia de Dios en su juicio.

El Día del Juicio, cuya venida es segura más allá de toda sombra de duda, será el día de la ira para tal persona, 2 Corintios 1:14 ; Mateo 11:22 ; Juan 6:39 ; 1 Corintios 3:13 ; Hebreos 10:25 .

Él agrega pecado sobre pecado, abusa de los ricos dones de la bondad divina para la satisfacción de sus deseos carnales, llena las horas del tiempo de gracia con transgresiones de la Ley divina, y así finalmente cosechará la tormenta de la justa ira de Dios y castigo eterno.

Este pensamiento se coloca ahora a la cabeza de otro conjunto de cláusulas, en las que se describe la certeza, la inevitabilidad, la imparcialidad y la integridad del justo juicio de Dios. Dios dará, pagará, a cada uno sin excepción según sus obras, Mateo 25:31 . Las obras de los hombres proporcionarán la evidencia de la fe o la incredulidad de sus corazones, serán las manifestaciones visibles de la condición de sus mentes.

El apóstol ilustra este significado en ambas direcciones. A algunos Dios les dará, de acuerdo con su perseverancia, su perseverancia paciente, la obra de su vida al hacer el bien, gloria y honra e incorruptibilidad, como a los que luchan por la vida eterna. Dios reconocerá su paciente perseverancia en hacer el bien al conceder gloria, al hacer que los justos brillen como el sol en el reino de su Padre, Mateo 13:43 ; honor, la distinción de reinar con Cristo, 2 Timoteo 2:12 ; ser y existencia incorruptibles, una herencia inmaculada e inmarcesible, 1 Pedro 1:4 .

Así como los creyentes son constantemente celosos por toda buena obra, así también se esfuerzan fervientemente por ser salvos; y estas manifestaciones de su fe son recompensadas con el pago del regalo misericordioso de Dios, la vida eterna.

El apóstol ahora describe el lado opuesto. A aquellos que están movidos por la contención y el espíritu partidista, que tienen una disposición mezquina y egoísta, cuya forma de vida está controlada por el egoísmo, que por lo tanto desobedecen la verdad, la norma y la regla de la conducta humana establecida por Dios, y Dad obediencia pronta a la injusticia, a la perversión y transgresión de la verdad divina: a estos Dios también les da su recompensa bien ganada, la indignación duradera, que siempre se renueva con más ira por su incredulidad y desobediencia.

El apóstol ahora reafirma enfáticamente el doble pago que el Señor dispensa, en orden inverso. Tribulación o aflicción externa, angustia o angustia interior, la tortura de una mala conciencia, vendrá sobre cada alma de una persona que realiza, que deliberadamente y con deleite obra, el mal, sobre cada persona, del judío primero, de acuerdo con las ventajas de las que disfrutaba su nación, pero también de la griega.

Pero la gloria y el honor y la paz, el bienestar pleno y completo, la felicidad perfecta, será la suerte de todo aquel que hace el bien, no siendo su inclinación tan activa hacia el mal como hacia el bien; y aquí también se incluyen tanto al judío como al griego, porque la recompensa de Dios es general. San Pablo aquí cuenta lo que sucederá en el gran Día del Juicio, así como el Señor da información sobre los eventos de ese día en otros pasajes, Mateo 16:27 ; Juan 5:29 ; 2 Corintios 5:10 ; Gálatas 6:7 ; Efesios 6:8 ; Colosenses 3:24 ; Apocalipsis 2:23 ; Apocalipsis 20:12 .

La posición y la relación de cada persona con Cristo se muestra en sus obras y, por lo tanto, se hará referencia a ellas en el último día. Al recompensar las buenas obras de los creyentes con el don misericordioso de la vida eterna, el Señor simplemente corona Su propia obra en ellos con Su pleno reconocimiento en la presencia de todo el mundo. Solo por la fe en el Salvador son posibles las buenas obras, y la fe misma es un don de Dios; y, por tanto, el Juicio Final será una prueba gloriosa del hecho de que la salvación llega a los hombres "por gracia".