Romanos 3:20

Por tanto, por las obras de la ley ninguna carne será justificada delante de él; porque por la ley es el conocimiento del pecado.

En el pasaje anterior, el apóstol había hablado de los hombres en general, tanto judíos como gentiles, dando una descripción completa y detallada de su condición natural. Ahora aplica el pensamiento a los judíos en particular, a aquellos que estaban bajo la Ley en un sentido especial. Así que sabemos, es un hecho generalmente admitido, es una afirmación que puede asumirse de una vez, sin más pruebas. Cualesquiera cosas, todas las cosas que dice la Ley, habla con referencia al Legislador y al propósito de Su voluntad, a los que están bajo la Ley, que se jactaron de la Ley mosaica, cuya vida entera, hasta el los detalles más mínimos, estaba regulado por sus disposiciones.

Pero el propósito de la ley y de toda instrucción en la ley es que toda boca sea callada y que el mundo entero sea culpable ante Dios. En el caso de los paganos, los actos de su depravación fueron evidentemente culpables. Pero los judíos, en cuyo caso los vicios y las transgresiones a menudo se cubrían con una cierta justicia externa y una demostración de santidad, eran igualmente culpables ante la Ley de Dios.

No se puede abrir una boca para alegar inocencia y justicia, pero el mundo entero, sin importar la raza y la nacionalidad, debería ser condenado por culpabilidad, estar sujeto al castigo a causa del pecado. ¿Y por qué todo el mundo se hará culpable ante Dios? Porque por las obras de la ley ninguna carne será justificada ante él. Es imposible que una persona, por medio de las obras que exige la Ley, se presente ante Dios, sea aceptada por Él, como una persona justa; Ningún pecador puede cumplir la Ley en sus requisitos reales, en realidad cumplir con todas sus exigencias en cuanto a omisión y comisión.

Porque por la ley, por la ley, es el conocimiento del pecado. La ley nos condena de pecado; nos muestra nuestras múltiples transgresiones; nos condena al traer a casa el hecho de que nuestro pecado merece la ira de Dios; y este conocimiento es completo y exacto. "A través de la Ley, mi conciencia crece y me llena de ira contra la Ley y contra Dios que ha dado la Ley, y el pecado se vuelve sumamente pecaminoso por el mandamiento.

"(Lutero.) Justificar a un pecador, pronunciarlo justo ante los ojos de Dios, ese no es el propósito de la Ley; para eso nunca fue su intención. Nota: Los cristianos utilizan este propósito de la Ley todos los días. al examinar sus vidas, porque, como en un espejo, revela los pecados y defectos del hombre, lo convence de su culpa y condenación.