Romanos 4:25

quien fue entregado por nuestras ofensas y resucitado para nuestra justificación.

Lo que está escrito de Abraham en este capítulo y en otras partes de la Biblia, especialmente en el libro de Génesis, no está escrito solo por Abraham. La historia de la fe y la consiguiente justificación de Abraham no se incluyó en las Escrituras con la mera intención de ofrecer una historia correcta del patriarca, para que la posteridad sepa que su fe le fue imputada por justicia. A lo largo de la discusión, Abraham debe ser considerado un representante de todos los creyentes.

Lo que se convirtió en verdad en su caso, será verdad para todos los hombres que están en la misma relación con Dios. El Señor solo tiene un método para justificar a los pecadores. De modo que el registro de la fe de Abraham se conserva por nuestro bien, por el bien de los creyentes del Nuevo Testamento; porque es la intención de Dios que la misma justicia nos sea imputada también, si creemos en Aquel que resucitó a Jesús, nuestro Señor, de los muertos.

Jesús no era uno de los mortales ordinarios a quienes el poder omnipotente de Dios devolvió la vida en un milagro, como se registra en los evangelios y en varios libros del Antiguo Testamento, pero Él es el Señor, nuestro gran Representante y Cabeza. Y por lo tanto, el acto de resucitar a Jesús de entre los muertos fue una proclamación de que Él es en realidad lo que decía ser, el Hijo de Dios y nuestro Redentor. Dado que la resurrección de Cristo fue la evidencia decisiva de la divinidad de Su obra y la validez de todas Sus afirmaciones, creer que Él resucitó de entre los muertos es creer que Él es el Hijo de Dios, la expiación de nuestros pecados, la Redentor y Señor de los hombres.

Fue entregado por nuestras ofensas y resucitado para nuestra justificación. A causa de nuestras ofensas, nuestros pecados y transgresiones, Dios levantó a Cristo de entre los muertos, porque Su objetivo era justificarnos, y este objetivo se alcanzó en la resurrección. Así, la resurrección de Cristo efectuó nuestra justificación. La expiación por los sufrimientos de Cristo en la cruz, la expiación de la muerte, han sido sellados por la resurrección de Cristo; porque es una declaración ante todo el mundo de que se ha ganado el objeto de la muerte de Cristo, que Dios ha aceptado la reconciliación, que la victoria de Jesús es una absolución formal y solemne que Dios ha pronunciado sobre la humanidad pecadora. Entonces Él es nuestro Señor, y nosotros nos hemos convertido en Suyos. Por la fe que Dios obró en nuestros corazones,

Resumen

Abraham es el padre espiritual de todos los creyentes, por cuanto todos, como él, son justificados solo por la fe, por la gracia, recibiendo así la herencia, por cuanto la fe de Abraham vive en todos los creyentes, despreciando su propia persona y aferrándose a la fe. promesa de Dios solamente.