Romanos 5:11

Y no solo eso, sino que también nos gozamos en Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo, por quien ahora hemos recibido la expiación.

Por qué la esperanza del cristiano no lo avergonzará, no resultará engañoso: lo explica ahora el apóstol: Porque el amor de Dios es derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos ha sido dado. El amor de Dios, ese amor que Él tiene por nosotros, del cual Él nos dio una prueba y demostración definitiva en la muerte de Su Hijo, Jesucristo, que el amor ha sido, y continúa siendo, derramado en nuestros corazones, para se nos comunique abundantemente.

No en pequeña medida, sino en pleno y rico torrente de divino afecto, se difunde por toda el alma, llenándola de la conciencia y la extrema felicidad de su presencia y favor. Y esto ha sido hecho por el Espíritu Santo que nos ha sido dado, Hechos 10:4 ; Tito 3:6 .

Es el testimonio del Espíritu el que nos convence, rica y diariamente, de que Dios nos ama, de que su amor es nuestra plena propiedad en Cristo, nuestro Salvador; estamos absolutamente seguros y seguros de nuestra bienaventuranza. El amor de Dios, que descansa sobre la muerte vicaria de Cristo, es el fundamento suficiente y seguro de nuestra esperanza de la salvación futura.

En qué sentido el amor de Dios es la garantía de la esperanza del cristiano se explica ahora, v. 6 y sigs. Porque Cristo ya cuando aún éramos débiles, cuando estábamos en una condición de incapacidad para hacer algo bueno, en el tiempo señalado, en el tiempo fijado por Dios en su eterno consejo de amor: murió por los impíos. Cristo murió por nosotros, gente impía, y ese hecho revela el misterio del amor divino.

Por parte del hombre sólo existía una total inutilidad moral; por parte del hombre no había ni un solo elemento que suscitara la contemplación favorable de Dios. Era más bien que la impiedad había llegado a una crisis, sin esperanza para los transgresores. Pero luego vino la obra vicaria de Cristo, que culminó con Su muerte en la cruz, una muerte en nuestro lugar, como nuestro Sustituto. 1 Juan 4:10 .

Así se manifestó el amor de Dios, así, en la plenitud del sacrificio de Cristo, tenemos la seguridad de la continuidad y constancia del amor de Dios. El apóstol pone de manifiesto la grandeza de este amor mediante otra comparación, verso 7: Porque difícilmente morirá uno por un justo; por una buena causa, es decir, quizás uno podría aventurarse a morir. Existe la posibilidad de que un hombre, bajo las circunstancias, muera en lugar de una persona justa, como su sustituto; hay más probabilidad de que una persona dé su vida por una buena causa, como una mera proposición de rectitud cívica.

Tal es la condición entre los hombres cuando todas las cosas son peculiarmente favorables a una moral externa. Pero Dios demuestra y prueba su amor hacia nosotros de que, aunque todavía somos pecadores, Cristo murió en nuestro lugar, por nosotros. No había una sola característica que nos recomendara: no éramos justos, nuestra causa era cualquier cosa menos buena y encomiable. Por lo tanto, el amor de Dios en Cristo se destaca de manera tan prominente en contraste: Él demuestra su amor hacia nosotros en lo que Cristo hizo por nosotros.

Los efectos saludables de la muerte de Cristo continúan para siempre: están ahí hoy para todos los hombres, incluso si estos últimos son absolutamente inútiles y no merecen la menor muestra de amor. Ese es el amor de Dios singular e incomparable, un amor que supera todo lo que podamos concebir, que nuestra mente humana trata en vano de captar y medir, y por tanto el apóstol: del hecho del ferviente amor de Dios por nosotros, pecadores despreciables, saca la conclusión, v.

9. Consecuentemente, si tal gracia nos fue mostrada entonces, cuando estábamos en pecado e impiedad, cuánto más, cuánto más bien, cuánto más ciertamente seremos ahora, justificados como hemos sido por la sangre de Cristo, de la ira de Dios a través de él! Como enemigos, fuimos justificados por la sangre de Jesús; como sus compañeros participantes en la paz, seremos preservados de la ira y el castigo del último gran día.

Nuestra justificación es nuestra garantía de nuestra liberación de la ira venidera; éramos impíos, pero ahora nos hemos vuelto justos y justos, somos exactamente como Dios quiere que seamos, debido a su acto de declararnos justos: por lo tanto, estamos a salvo de la condenación. Este pensamiento repite el apóstol para inculcar su reconfortante verdad en los creyentes. Si, cuando éramos enemigos, cuando éramos objeto del disgusto de Dios, fuimos reconciliados con Dios, fuimos puestos en posesión de Su gracia, fuimos puestos en tal relación con Él que Él ya no tenía que ser nuestro adversario, cuánto más. más bien, ¡seremos salvados por su vida, ya que hemos sido reconciliados, ya que hemos sido restaurados a su gracia! Al ser objeto de la hostilidad divina, se nos mostró una misericordia sin límites;

El mismo Salvador que murió por nosotros ha resucitado a la vida eterna y perfecta, y Su vida está dedicada a ese fin: santificarnos, protegernos y salvarnos eternamente, para llevarnos a esa vida maravillosa de gloria divina. Y entonces el apóstol estalla en la exclamación de gozo: Pero no solo eso, también nos gloriamos en Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo, por quien ahora hemos recibido la reconciliación. Nada podría ilustrar más completa y exactamente la completa restitución de la relación de amor hacia los pecadores que estas palabras.

La reconciliación de Dios hacia los pecadores es tan completa que Él siente la más cálida amistad por ellos, y que ellos, a su vez, se regocijan y se glorían en su Dios. Todo creyente que se reconcilia con Dios por medio de Cristo está seguro de que se excluye toda enemistad ulterior. "Nos gloriamos en Dios porque Dios es nuestro y nosotros somos Suyos, y que tenemos todos los bienes en común de Él y con Él en toda confianza" (Lutero.

) Esto no es una jactancia de justicia propia, porque eso resultaría en la pérdida inmediata de todos los dones y bendiciones espirituales, pero una alegría y confianza a través de nuestro Señor Jesucristo, quien expió nuestra culpa, canceló nuestra deuda. Y así se quita de nuestro corazón toda aprensión en cuanto al resultado final; La esperanza de la salvación eterna, que es consecuencia de nuestra justificación, es una esperanza segura y definitiva, una esperanza que llena el corazón de los creyentes de sereno gozo y los hace estar absortos con toda su mente en el hecho glorioso de su vida. justificación.