Romanos 8:27

Y el que escudriña los corazones, sabe cuál es la mente del Espíritu, porque según la voluntad de Dios intercede por los santos.

Pero no solo así, no solo toda la creación gime y anhela la liberación, sino también nosotros mismos que tenemos las primicias del Espíritu: también nosotros mismos suspiramos dentro de nosotros mismos, anhelando la adopción, la redención de nuestro cuerpo. Nosotros los cristianos, habiendo recibido el Espíritu de Dios desde arriba, tenemos las primicias del mundo futuro, de la gloria celestial, en nuestro corazón, como garantía definitiva de la plena bienaventuranza que será nuestra en el futuro, Efesios 1:14 ; 2 Corintios 1:22 .

Y, sin embargo, surgen suspiros de lo más profundo de nuestra alma, gemidos y clamores de liberación. Los cristianos estamos profundamente afectados, dolorosamente conmovidos, por los males y miserias del mundo actual. Y, por lo tanto, nuestro suspiro representa y expresa incidentalmente nuestro anhelo ansioso y ansioso por la plena revelación de nuestra filiación. Somos hijos de Dios incluso ahora, por fe, mediante la obra del Espíritu. Pero anhelamos entrar en la plena posesión y disfrute de nuestra herencia de arriba, en la redención de nuestro cuerpo, la liberación completa de todas las consecuencias del pecado.

Todos los ojos y todos los corazones están dirigidos hacia esa hora bendita en la que Cristo liberará finalmente y por completo nuestro cuerpo mortal de los lazos de la vanidad y de la muerte, cuando cambiará nuestro cuerpo vil para que se Filipenses 3:21 a Su cuerpo glorioso, Filipenses 3:21 .

Los cristianos están seguros de la participación final en la liberación del cuerpo y del pleno disfrute de su filiación. Pero mientras tanto, el tiempo presente, el tiempo en este mundo, es un tiempo de espera y esperanza. Tenemos las glorias del cielo en expectativa o perspectiva: la salvación es una bendición que tenemos en la esperanza, que estamos seguros de poseer en el futuro. Porque si el objeto de la esperanza, el pleno disfrute de nuestra adopción, la perfecta liberación del pecado y sus consecuencias, fuera un asunto del tiempo presente y posesión, entonces no podríamos hablar de esperanza; porque si uno ve algo delante de él, ¿por qué debe esperar todavía? Esperar y ver se excluyen mutuamente.

Y así concluye el apóstol con respecto a la peculiaridad de la esperanza, su rasgo esencial: si esperamos lo que no vemos, entonces aguardamos con paciencia y perseverancia, con firmeza y nostalgia lo aguardamos. En la actualidad, los cristianos estamos bajo la obligación de la paciencia, bajo la necesidad de la expectación ansiosa. Conociendo la certeza de nuestra dicha futura, toda la aflicción del tiempo presente y la vida no pueden hacer que nuestra esperanza se tambalee. "La salvación, en su plenitud, no es un bien presente, sino una cuestión de esperanza y, por supuesto, futuro; y si es futura, se deduce que debemos esperarla con paciente y gozosa expectativa" (Hodge).

Habiendo mostrado que toda la creación anhela la liberación, y que los cristianos también gimen y suspiran por la plena revelación de su salvación y sus gloriosas bendiciones, el apóstol ahora declara, para nuestro mayor estímulo, que el Espíritu también viene en ayuda de nuestro enfermedad. Aunque los cristianos tenemos el conocimiento que pertenece a nuestra salvación y estamos seguros de la revelación final de la gloria de Dios en nosotros, sin embargo, siempre estamos luchando con nuestra propia debilidad en la fe y la esperanza; a veces nos resulta difícil aferrarnos firmemente a las promesas de Dios con respecto a nuestra filiación.

Y así, el Espíritu viene en ayuda de nuestros pasos vacilantes e inciertos; Su fuerza sirve para sostenernos en nuestra enfermedad. La asistencia divina, por tanto, es tan necesaria porque los cristianos no tenemos la concepción adecuada de la manera y la importunidad de la oración por las cosas que necesitamos; nuestras oraciones rara vez están a la altura de la importancia de las bendiciones que pedimos, no son adecuadas para el objeto de nuestras oraciones.

Y, por tanto, el Espíritu viene en nuestra ayuda: Él tiene ante nuestros ojos esa gran bendición hacia la que finalmente convergen todas las oraciones de los cristianos, la salvación de nuestras almas. Y no solo eso, sino que Él mismo intercede por nosotros con suspiros y gemidos que no se pueden revestir con la palabra del hombre. El contraste entre el presente estado de opresión y tribulación y el futuro estado de gloria es tan grande que los cristianos no podemos encontrar las palabras adecuadas de súplica suplicante, que expresarían adecuadamente nuestro anhelo por la liberación final.

Pero nuestro gran Consolador y Abogado, en Sus gemidos por nosotros, presenta nuestra causa a Dios; Le habla a Dios a través de los gemidos inarticulados del corazón de los creyentes. Cuando la cruz de los cristianos se vuelve pesada de llevar, cuando se sienten abandonados y solos, cuando no tienen entre los hombres consolador que comprenda lo que angustia sus corazones, entonces un anhelo y un suspiro inefables se exprime de su alma por la redención de su cuerpo. .

Y luego su fe tambaleante se renueva con fuerza, luego un nuevo gozo y consuelo se apodera de sus corazones, y los creyentes pueden volver a mirar a Dios con confianza creyente. Todos estos suspiros inarticulados en el corazón de los cristianos, aunque no están ni pueden revestirse con las palabras del habla humana, son sin embargo plenamente inteligibles para Dios. El que escudriña, investiga, los corazones está plenamente consciente, perfectamente familiarizado con la mente del Espíritu.

El Dios omnisciente sabe lo que el Espíritu tiene en mente en esos gemidos cuyo contenido no puede expresarse con palabras del lenguaje humano. Porque el Espíritu intercede por los santos, como los creyentes son convenientemente llamados a causa del poder purificador de la sangre de Cristo que han experimentado, de una manera que concuerda plenamente con la voluntad y la gloria de Dios. Con celo santo y piadoso, en plena conformidad con el contenido divino e inconmensurable de nuestra esperanza, con el fervor del amor divino, Él intercede ante Dios en nuestro favor, para asegurarnos la gloria que ha sido preparada para nosotros en el cielo.

Así, la inefable grandeza de la gloria que se revelará en nosotros, y para nuestra posesión, de la cual el Espíritu Santo añade su intercesión y sus gemidos, es una fuente de consuelo glorioso y permanente para los cristianos.