Santiago 1:15

Entonces, cuando la concupiscencia ha concebido, engendra pecado; y el pecado, cuando se consuma, trae la muerte.

Habiendo hablado de las tentaciones desde el principio, v. 2, el apóstol ahora explica el término como él quiere que se entienda: Bienaventurado el hombre que soporta la tentación; porque, habiendo resistido la prueba, recibirá la corona de la vida, que el Señor ha prometido a los que le aman. En el vers. 2, el apóstol había dicho que los cristianos debían contemplar sus atractivas tentaciones que podrían acosarlos con gozo, ya que les daban la oportunidad de probar su temple.

Aquí enfatiza la bienaventuranza de cada creyente que es probado de esa manera, al resistir las tentaciones y soportar las aflicciones. Por cada uno que resista la prueba en la fe, que permanezca fiel al Señor hasta el fin, recibirá la recompensa de la misericordia, la corona de la vida, Apocalipsis 2:10 . Este maravilloso regalo de Su gracia que el Señor ha prometido a todos aquellos que muestren su fe por su constante amor hacia Él. Así, no sólo la prueba de la tentación en sí misma, sino también la recompensa misericordiosa que se nos ofrece, debe servir para animarnos a perseverar en la fe a pesar de todas las tentaciones.

Pero no debemos equivocarnos en cuanto al significado del apóstol cuando se refiere a las tentaciones: Ninguno, siendo tentado, diga: Soy tentado por Dios; porque Dios es imperdonable para el mal, y no tienta a nadie. El apóstol está hablando de tales tentaciones que atacan a los cristianos a causa de su propia carne y de parte de los enemigos del mundo y de Satanás. Ningún hombre puede ofrecer la excusa de que, al ceder al mal, lo está haciendo por instigación de Dios.

Esta evasión es utilizada hasta el día de hoy por personas que se refieren a su temperamento, o su propensión a uno u otro pecado, como algo que no pueden evitar, por lo que no pueden ser considerados responsables. Tales personas deben recordar una doble verdad: en primer lugar, que Dios es incapaz de ser tentado por el mal y, en segundo lugar, que bajo ninguna circunstancia tentará a los hombres al mal. Él no es en ningún sentido el autor del pecado y de ninguna manera puede ser considerado responsable de su existencia, porque Él es la esencia de la santidad y la pureza.

El asunto, en verdad, siempre debe representarse así: Pero cada uno es tentado, siendo seducido y engañado por su propia concupiscencia. Entonces la concupiscencia, habiendo concebido, acarrea el pecado, pero el pecado, al llegar a la madurez, produce la muerte. Esto concuerda con las palabras del Salvador: Del corazón salen los malos pensamientos, Mateo 15:19 . La parte carnal del hombre, su naturaleza malvada, la tendencia y el deseo por todo lo malo que ha heredado de sus padres, lo seduce, lo seduce, lo seduce y lo engaña continuamente, tratando de llevar también a los cristianos a varios pecados contra todos los seres humanos. mandamientos del Señor.

Si esta condición lujuriosa del corazón logra causar una impresión en la mente, superando cualquier objeción que el nuevo hombre o la nueva conciencia puedan tener que ofrecer, entonces estallará en pecados reales. Y si este pecado no se obstaculiza a tiempo, si no se vence y reprime, si toma posesión del cuerpo con todos sus miembros, y obra su propia voluntad en la persona interesada, y así alcanza su plena madurez, entonces el fin. será muerte, muerte eterna, a menos que tal pecador regrese al Señor en verdadero arrepentimiento. Tenga en cuenta que la imagen de seducir al pecado sensual, de atraer como con las artimañas de una ramera, se mantiene en todo momento, para mostrar la maldad insidiosa del pecado.