Tito 3:8

Palabra fiel, y quiero que las afirmes constantemente, para que los que han creído en Dios tengan cuidado de mantener buenas obras. Estas cosas son buenas y provechosas para los hombres.

Este es otro excelente ejemplo de la manera notable en la que el apóstol saca a relucir el motivo de una vida de santidad. Al recordar a los cristianos el gran contraste entre su anterior condición lamentable y su bendito estado actual, encuentra la razón más fuerte posible para una vida de gratitud hacia Dios: Pero cuando apareció la bondad y benevolencia de Dios, nuestro Salvador. En este pasaje, Dios el Padre también es llamado expresamente "nuestro Salvador", una designación eminentemente apropiada para Aquel cuyo amor se manifestó tan maravillosamente en el envío de Jesucristo.

Juan 3:16 , y en el hecho de que Él estaba en Cristo, reconciliando consigo al mundo, 2 Corintios 5:19 . Este amor de Dios como nuestro Salvador se manifiesta en dos virtudes que aquí se le atribuyen. Apareció la bondad de Dios. Su cordialidad, favor, benignidad, según los cuales Su trato hacia nosotros, como escribe Lutero, es tal que incita amor a cambio.

El otro atributo es Su benevolencia, literalmente, Su filantropía, por la cual el Señor, en el Evangelio, no solo muestra Su bondad, sino que también ofrece a todos los hombres el uso pleno y gratuito de todos los dones de Su cielo, Su eterna amistad y gracia. Así, la inmerecida y gratuita gracia de Dios apareció a todos los hombres, fue revelada y traída a la atención de los hombres en Cristo Jesús, con la encarnación de Cristo y la proclamación inequívoca del Evangelio relacionada con ella, que Él ha traído en toda su gloria. .

Las consecuencias de esta maravillosa revelación y manifestación se nombran: No por las obras (realizadas) en justicia que hicimos, sino por Su misericordia, Él nos salvó mediante el lavamiento de la regeneración y la renovación del Espíritu Santo, que derramó sobre él. abundantemente a través de Jesucristo, nuestro Salvador. Con la revelación de la bondad y benevolencia de Dios en Jesucristo se llevó a cabo la maravillosa obra de salvación.

Lo hizo Dios con la total exclusión de todo mérito por parte del hombre. El énfasis en este hecho es necesario tan a menudo como se menciona el tema de la gracia de Dios, porque el orgullo del corazón humano se aferra a cada gota de su propia justicia. No hay obras de parte de los hombres que puedan obtener la salvación eterna para ellos. Incluso en las mejores obras del hombre, tal como está constituido por la naturaleza, no hay nada que haya merecido el amor de Dios en Cristo Jesús.

No importa si tales obras son una demostración tan excelente de justicia de vida ante los hombres, no se puede instar a que posean mérito a los ojos de Dios. Así, la misericordia de Dios se revela ante nosotros en toda la belleza de su esplendor. Solo de acuerdo con Su misericordia, por Su misericordia, nos salvó. El apóstol representa la salvación como un hecho consumado: la salvación se ha realizado, se ha realizado; no hay nada que añadir: nada que corregir.

Los creyentes están en plena posesión de su salvación, aunque todavía no disfrutan de sus bendiciones en toda su extensión. Y esta salvación nos es transmitida, ha sido dada a los creyentes, a través del lavamiento de la regeneración. Dios usa un lavamiento de agua. Santo Bautismo, como medio para transmitir y sellar al creyente los inestimables beneficios de la salvación. A través del Bautismo, la regeneración se realiza en el corazón del hombre; nace de nuevo a una maravillosa vida espiritual.

Al mismo tiempo, por lo tanto, el agua del Bautismo también obra una renovación del corazón y la mente. La regeneración es un acto único, pero la renovación así iniciada por el Espíritu Santo continúa a lo largo de la vida del cristiano. La nueva criatura espiritual forjada o creada en el Bautismo se renueva de día en día, 2 Corintios 4:16 ; 1 Pedro 4:1 .

Así, el agua del Bautismo, en sí misma agua simple, está dotada, por el poder de Dios y del Espíritu Santo, de propiedades tan maravillosas que de hecho llega a ser portadora de la salvación de Dios para el corazón del hombre.

Con gran énfasis el apóstol enfatiza el hecho de que la obra del Espíritu Santo en el corazón del creyente continúa de día en día cuando dice que el Espíritu Santo es derramado, derramado sobre nosotros abundantemente, en abundancia. Lo que el Señor había prometido repetidamente en el Antiguo Testamento, Joel 2:26 ; Zacarías 12:10 ; Isaías 44:3 , se cumplió en la época del Nuevo Testamento, comenzando con el gran Día de Pentecostés.

Especialmente en el bautismo, como uno de los medios de gracia, el Espíritu Santo viene a nosotros con la plenitud de sus dones de regeneración y santificación. Él imprime en nuestros corazones no una imagen borrosa e imprecisa de nuestro Redentor, sino una que nos da una idea clara y comprensión de Su satisfacción vicaria en su aplicación a nosotros. Este envío e impartición del Espíritu Santo en el bautismo se realiza por medio de Jesucristo, nuestro Salvador, el exaltado Señor de Su Iglesia.

Juan 14:26 ; Juan 15:2 ; Juan 16:7 . Este hecho, que el Salvador, quien obtuvo la redención para nosotros en su totalidad, ahora también. en su estado de exaltación, se ocupa de apropiarnos de los dones y las gracias de esta salvación a través del Espíritu Santo, y que esta rica impartición de sus bendiciones se haga incluso en el bautismo, nos consuele y nos dé gran confianza en nuestra fe.

Jesucristo, por Su perfecta redención, ha restaurado la relación original entre Dios y el hombre, y el fruto de esta actividad mediadora de Cristo es impartido a los creyentes en el Bautismo a través de la Palabra. Nota: Tito 3:4 contiene una prueba clara de la trinidad de Dios, ya que es Dios el Padre quien derramó sobre nosotros el Espíritu Santo a través de Jesucristo, nuestro Salvador.

Sin embargo, la obra iniciada en el bautismo no agota la bondad amorosa y la benevolencia de Dios para con nosotros. Su propósito más bien es este: que, siendo justificados por su gracia, seamos herederos según la esperanza de la vida eterna. La regeneración y la conversión se tratan adecuadamente como sinónimos; porque al obrar en nosotros el nuevo nacimiento espiritual, Dios también nos ha dado el perdón de todos nuestros pecados y nos ha imputado la plena justicia de Jesucristo.

Somos justificados ante Dios: Él mismo ha devuelto el veredicto de "No culpable" en nuestro caso. Somos redimidos y declarados justificados, no solo con respecto al pecado, sino también con respecto a la culpa y el castigo del pecado. No, en verdad, como si cualquier obra que pudiéramos haber hecho o incluso nuestra aceptación de la salvación en Cristo nos hiciera dignos y nos diera mérito ante los ojos de Dios, sino que somos justificados por Su gracia, por la gracia de Dios en Cristo. .

Al recibir esta gracia por la fe, que se obra en nosotros en el Bautismo, entramos una vez más en la debida relación con Dios, en la de hijos y herederos: Romanos 8:17 ; Romanos 6:15 . La vida eterna, la vida de salvación eterna en y con Cristo, está abierta para nosotros.

Es nuestro según la esperanza, en la esperanza; tanto su posesión como su disfrute son seguros, porque Dios nos los garantiza. Como herederos del cielo, todos los bienes y bendiciones de la eternidad son en realidad nuestros. Nuestra herencia incorruptible e inmaculada está reservada para nosotros en el cielo. Aquí disfrutamos sólo de los primeros frutos de la salvación en medio de muchas miserias y tribulaciones; allí, el Señor nos abrirá los ricos tesoros de Su ilimitado depósito y nos invitará a participar de ellos en una felicidad sin interrupciones, por un mundo sin fin.

Es a todo este párrafo al que se refiere Pablo cuando agrega: Fiable es la palabra, y quiero que insista en estas cosas con firmeza para que aquellos que tienen su creencia centrada en Dios puedan tener cuidado de poner el énfasis apropiado en las buenas obras. Esto está bien y es útil para los hombres. El resumen del Evangelio tal como lo ha incluido Pablo en esa hermosa frase es una palabra en la que una persona puede confiar con absoluta certeza.

Sin embargo, su propósito no es simplemente recordarle a Tito estas hermosas verdades, sino también animarlo y estimularlo para que haga de estos mismos hechos el tema de su enseñanza. Debe afirmar y aseverar, hablar desde la firme convicción de su corazón. Para los cristianos de todos los tiempos, todos los verdaderos creyentes, aquellos cuya fe realmente descansa en Cristo, deben mostrar su aprecio por las bendiciones de la salvación en toda su vida, dejando que las buenas obras sean el ámbito en el que se mueven y tienen su existencia.

Los creyentes se cuidan de hacer esto, se preocupan por ser encontrados comprometidos en buenas obras. Porque estos últimos son como bienes que han sido confiados a los cristianos, a su mayordomía, que los usan, que se ejercitan en ellos. Tal enseñanza, tales consejos, son buenos y útiles para los cristianos. Es totalmente aceptable a los ojos de Dios si tanto la fe como la vida de los cristianos se mencionan debidamente en las enseñanzas y amonestaciones tanto públicas como privadas. Es la lección más práctica del mundo.