1 Corintios 10:1-33
1 No quiero que ignoren, hermanos, que todos nuestros padres estuvieron bajo la nube, y que todos atravesaron el mar.
2 Todos en Moisés fueron bautizados en la nube y en el mar.
3 Todos comieron la misma comida espiritual.
4 Todos bebieron la misma bebida espiritual, porque bebían de la roca espiritual que los seguía; y la roca era Cristo.
5 Sin embargo, Dios no se agradó de la mayoría de ellos; pues quedaron postrados en el desierto.
6 Estas cosas sucedieron como ejemplos para nosotros, para que no seamos codiciosos de cosas malas, como ellos codiciaron.
7 No sean idólatras, como algunos de ellos, según está escrito: Se sentó el pueblo a comer y a beber, y se levantó para divertirse.
8 Ni practiquemos la inmoralidad sexual, como algunos de ellos la practicaron y en un solo día cayeron veintitrés mil personas.
9 Ni tentemos a Cristo, como algunos de ellos le tentaron y perecieron por las serpientes.
10 Ni murmuren, como algunos de ellos murmuraron y perecieron por el destructor.
11 Estas cosas les acontecieron como ejemplos y están escritas para nuestra instrucción, para nosotros sobre quienes ha llegado el fin de las edades.
12 Así que, el que piensa estar firme, mire que no caiga.
13 No les ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana; pero fiel es Dios, quien no los dejará ser tentados más de lo que ustedes pueden soportar, sino que juntamente con la tentación dará la salida, para que la puedan resistir.
14 Por tanto, amados míos, huyan de la idolatría.
15 Como a sensatos les hablo; juzguen ustedes lo que digo.
16 La copa de bendición que bendecimos, ¿no es la comunión de la sangre de Cristo? El pan que partimos, ¿no es la comunión del cuerpo de Cristo?
17 Puesto que el pan es uno solo, nosotros, siendo muchos, somos un solo cuerpo; pues todos participamos de un solo pan.
18 Consideren al Israel según la carne: Los que comen de los sacrificios, ¿no participan del altar?
19 ¿Qué, pues, quiero decir? ¿Que lo que es sacrificado a los ídolos sea algo, o que el ídolo sea algo?
20 Al contrario, digo que lo que los gentiles sacrifican, lo sacrifican a los demonios, y no a Dios. Y yo no quiero que ustedes participen con los demonios.
21 No pueden beber la copa del Señor y la copa de los demonios. No pueden participar de la mesa del Señor y de la mesa de los demonios.
22 ¿O provocaremos a celos al Señor? ¿Seremos acaso más fuertes que él?
23 Todo me es lícito, pero no todo conviene. Todo me es lícito, pero no todo edifica.
24 Nadie busque su propio bien, sino el bien del otro.
25 Coman de todo lo que se vende en la carnicería, sin preguntar nada por motivo de conciencia;
26 porque del Señor es la tierra y su plenitud.
27 Si algún no creyente los invita, y quieren ir, coman de todo lo que les pongan delante, sin preguntar nada por motivo de conciencia.
28 Pero si alguien les dice: “Esto ha sido sacrificado en un templo”, no lo coman, por causa de aquel que lo declaró y por motivo de conciencia.
29 Pero no me refiero a la conciencia tuya, sino a la del otro. Pues, ¿por qué ha de ser juzgada mi libertad por la conciencia de otro?
30 Si yo participo con acción de gracias, ¿por qué he de ser calumniado por causa de aquello por lo cual doy gracias?
31 Por tanto, ya sea que coman o beban, o que hagan otra cosa, háganlo todo para la gloria de Dios.
32 No sean ofensivos ni a judíos, ni a griegos, ni a la iglesia de Dios;
33 así como yo en todo complazco a todos, no buscando mi propio beneficio sino el de muchos, para que sean salvos.
Estas palabras contienen una gran advertencia basada en una ilustración de la historia de Israel: "Por tanto, el que piensa estar firme, mire que no caiga". A esta advertencia, el apóstol agrega que no hay necesidad de tal caída, porque las mismas tentaciones que sobrevienen al hombre están bajo el control divino y se limitan a la capacidad de los tentados, mientras que de ellas Dios siempre abre una vía de escape. .
Conecte cuidadosamente aquí la orden judicial de apertura con la declaración de cierre del versículo anterior. "Dios ... hará ... también una vía de escape ... Por tanto, amados míos, huyan de la idolatría".
Entonces el apóstol da el mayor argumento de todos a favor de la posición cristiana. De manera repentina y sorprendente, pone las fiestas cristianas en contraste con las fiestas de los ídolos.
Luego siguió una respuesta definitiva a sus preguntas. La prueba de la acción cristiana es la conveniencia. La prueba de la conveniencia es la edificación. La prueba de la edificación es el bien del otro. Todo se cierra con instrucciones. Las cosas que se venden en la ruina se pueden comer, sin hacer preguntas. Las cosas que se ponen sobre la mesa en una fiesta cristiana también se pueden comer, sin hacer preguntas. Sin embargo, si en cualquier reunión alguien desafía a un creyente diciendo que la carne de la mesa ha sido ofrecida en sacrificio, entonces por el bien del hombre que plantea la pregunta, y por el bien de su conciencia, el creyente debe negarse a participar.
Finalmente, condensa todo en la forma de dos principios rectores. Primero, "Haz todo para la gloria de Dios"; segundo, "No den ocasión de tropiezo".