1 Crónicas 20:1-8
1 Aconteció al año siguiente, en el tiempo en que los reyes suelen salir a la guerra, que Joab condujo las fuerzas del ejército, destruyó la tierra de los hijos de Amón y fue a sitiar Rabá. Pero David se había quedado en Jerusalén. Joab atacó Rabá, y la destruyó.
2 Entonces David tomó la corona de la cabeza de su rey, y halló que pesaba treinta y tres kilos de oro y tenía piedras preciosas. Y fue puesta sobre la cabeza de David. También sacó mucho botín de la ciudad.
3 A la gente que estaba en ella la sacó y la puso a trabajar con sierras, trillos de hierro y hachas. Lo mismo hizo David con todas las ciudades de los hijos de Amón. Luego David regresó con todo el pueblo a Jerusalén.
4 Aconteció después de esto que hubo en Gezer otra batalla contra los filisteos. Entonces Sibecai, de Husa, mató a Sipai, uno de los descendientes de los refaítas. Y ellos fueron sometidos.
5 Hubo otra batalla contra los filisteos. Entonces Eljanán hijo de Jaír mató a Lajmi, hermano de Goliat el geteo, el asta de cuya lanza era como un rodillo de telar.
6 Y hubo otra batalla en Gat, donde había un hombre de gran estatura, el cual tenía seis dedos en cada mano y seis dedos en cada pie, veinticuatro en total. Él también era un descendiente de Harafa.
7 Él desafió a Israel, pero lo mató Jonatán hijo de Simea, hermano de David.
8 Estos eran descendientes de Harafa en Gat, y cayeron por mano de David y por mano de sus servidores.
La conquista de Joab de los hijos de Ammón fue completa. Fueron despojados de sus posesiones y reducidos a servidumbre. Prácticamente no hay duda de que este es el significado de la historia tal como está escrita aquí. En la Versión Revisada, verso 1 Crónicas 20:3 , si se omite la palabra en cursiva "ellos", este sentido es evidente de inmediato.
El pueblo se dedicaba al trabajo servil de cortar con sierras, con rastras y con hachas. La última mención de las guerras de David por parte del cronista ocupa la segunda mitad de este capítulo. Habla de la derrota de los filisteos en Gezer.
Hay una declaración en el primer versículo que está llena de significado. "Pero David se quedó en Jerusalén". Esa es la única referencia en este Libro al pecado y fracaso más espantoso de la carrera de David. Su inserción no tendría ningún significado en el propósito de este Libro, pero no debemos permitirnos olvidar la advertencia que ofrece. Nada es más sutilmente peligroso para el hombre de fe que permanecer inactivo cuando los asuntos de Dios le exigen estar en el campo del conflicto.
¿Cuántos han encontrado que el lugar de comodidad es el de mayor peligro cuando las empresas de Dios los llamaban a un esfuerzo arduo? Es un adagio muy antiguo y muy simple, y nos inclinamos a sonreír ante él, pero es bueno recordar, no sólo en la niñez, sino hasta el final del camino, que Satanás todavía encuentra algún daño para manos ociosas que hacer. hacer.
Si debería estar en Rabá con el ejército, y no lo estoy, algún Betsabé espera para trabajar en mi ruina.