En la mañana del día siguiente a la reunión de Saúl con Samuel y a comer con él, Samuel le contó que Dios lo había elegido para ser rey de la nación. Esta comunicación se hizo cuando estaban bastante solos, incluso el sirviente que los atendía había sido enviado antes. Los términos del nombramiento fueron definidos y solemnes. Es fácil comprender lo sorprendente que debe haber sido para este hombre. Se prometieron tres carteles que ratificaban la autoridad del nombramiento, y todos fueron concedidos. Por lo tanto, no quedó lugar a dudas en la mente de Saulo en cuanto a que este era el llamado definitivo de Dios.

Esto tuvo lugar en Mizpa. No tenemos forma de saber cuánto tiempo transcurrió entre este nombramiento divino y la presentación formal de Saulo al pueblo. Aquí mismo, al comienzo de la historia, tenemos la primera manifestación de esa debilidad de carácter que resultó en su último fracaso. A pesar de que había recibido una demostración tan clara de la voluntad de Dios, el día en que iba a ser presentado a la gente lo encontraron escondido entre el bagaje. Algunos han tratado esto como una evidencia de modestia y como manifestación de un excelente rasgo en su carácter.

Está bien que recordemos que la modestia se convierte en pecado cuando impide a cualquier hombre entrar de inmediato en un lugar al que sabe que Dios lo está llamando. No se trata de un fracaso poco común, y el mero hecho de que la modestia sea en sí misma una virtud hace que el peligro sea aún más sutil. El estándar por el cual se debe medir la conducta es el estándar de lealtad simple a la voluntad de Dios. Si incluso una virtud se interpone, se convierte en un vicio.

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