Continuando con el ministerio, el apóstol dijo: "No desmayamos", "hemos renunciado a lo oculto de la vergüenza", "predicamos ... a Cristo Jesús como Señor". Al oír, algunos perecen porque "el dios de este mundo ha cegado sus mentes", y eso por "incredulidad". El dios de este mundo sólo puede cegar la mente de los incrédulos.

Este ministerio, tan lleno de triunfos por razones tan notables, todavía se ejerce a través de una gran tribulación. El tesoro está en vasos de barro, y estos están sujetos a aflicción. Sin embargo, hay en esto una razón y un valor. Es que "la suprema grandeza del poder sea Dios". A partir de esa declaración inicial, el apóstol procede a contrastar de una manera muy notable estas dos cosas: el vaso, que es de barro, y el poder, que es divino.

La vasija de barro está presionada por todos lados, pero debido al poder no se estrecha. A menudo está perplejo, pero nunca hasta el punto de la desesperación; "perseguidos, pero no abandonados; derribados, pero no destruidos".

Ésta es la revelación de un gran principio de todo trabajo exitoso. Es a través del trabajo que otros viven, a través de la virtud extrovertida que otros se curan, al romper los vasos de barro que la luz destella en el camino de otros. Estas tribulaciones se soportan debido a las certezas que dan fuerza incluso en medio de las tribulaciones.

Esta misma "aflicción obra" la gloria. La aflicción no es algo que se deba soportar para alcanzar la gloria. Es el mismo proceso el que crea la gloria. A través de los dolores de parto llega el nacimiento. A través del sufrimiento llega el triunfo. A través de la muerte viene la vida.

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