Cuando Elías sintió que solo él era leal a Dios, se le informó de siete mil que no habían doblado la rodilla ante Baal. Uno de ellos, o tal vez el hijo de uno, está ante nosotros en esta narración en la persona de la pequeña doncella que, llevada cautiva, recuerda al profeta de su propia tierra y mantiene su coincidencia en su habilidad para hacer maravillas. Mediante su intervención, el rey de Siria envió al leproso Naamán al rey de Israel, pero el día del rey en Israel, como en cualquier sentido que representaba a Jehová, había pasado.

La actitud de Eliseo en este capítulo fue, de principio a fin, de lealtad digna a Dios. Esto se ve primero en su mensaje al rey, quien estaba lleno de temor por la llegada de Naamán. Además, se puso de manifiesto en su mandato al leproso rico que pedía su sumisión, y finalmente se puso de manifiesto en su negativa absoluta a recibir una recompensa personal por lo que había sido obra de Dios.

Para Eliseo, Giezi contrasta directamente. Gobernado por el deseo egoísta, obtuvo ventaja para sí mismo y luego mintió a su maestro. Su castigo fue rápido. El que había buscado y obtenido la recompensa que Eliseo había rechazado, se convirtió él mismo en un leproso, blanco como la nieve.

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