A continuación se presenta una descripción gráfica y condensada de los procesos de juicio sobre la raza rebelde y pecadora. El mal se ha manifestado hasta su expresión más terrible, y ahora debe ser herido sin piedad.

Todo se abrió con una gran voz que sonaba desde el templo. Un terrible sufrimiento físico sigue al derramamiento de cada uno de los primeros cuatro tazones. El quinto ángel vierte su copa y el reino de la bestia se envuelve en tinieblas. A pesar del terror inimaginable de su condición, los hombres malos todavía "blasfemaron contra el Dios del cielo" y "no se arrepintieron de sus obras".

El sexto ángel vierte su cuenco y hay un cambio en el método de juicio. El gran río Éufrates se secó. El secado de este río facilita la reunión de los reyes de la tierra para luchar contra las huestes de Dios. Luego viene Har-Magedon.

En medio de todo esto, Juan parece escuchar una palabra de Cristo y la contesta entre paréntesis. Anuncia Su venida y pronuncia bendición sobre los que miran. En todos estos procesos de juicio, parecería que un remanente estaba siendo elevado continuamente a la posición de sumisión y lealtad, y de vez en cuando alguna palabra como esta declara la vigilancia y ternura de Dios y su disposición para recibir y rescatar de la juicios a los que se vuelven a él.

El séptimo ángel derrama su copa en el aire, y se oye de nuevo la voz del templo que clama: "Hecho es". El poder omnipresente de Dios, que ha operado con benéfica dulzura, ahora sacude la tierra y se lleva a cabo el juicio de Babilonia. Una vez más, está escrito que los hombres todavía blasfeman contra Dios.

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