El capítulo dos contiene el registro de los que, aprovechando el decreto de Ciro, volvieron el rostro hacia Jerusalén. La lista procede en un orden definido, de los líderes hacia abajo. Primero, los nombres de aquellos asociados inmediatamente con Zorobabel ( Esdras 2:1 ). Luego siga los nombres de las familias, con los números en cada caso ( Esdras 2:3 ); nombres de los miembros del sacerdocio ( Esdras 2:36 ); siguiendo estos la lista y los números de los Levitas ( Esdras 2:40 ); después de estos los Nethinim Esdras 2:43 ); luego los hijos de los siervos de Salomón Esdras 2:55 ); además de éstos, un número que había perdido su genealogía ( Esdras 2:59 ).

Los versos Esdras 2:64 dan los totales de la gente, y luego vienen las listas del ganado. Todo termina con la declaración de las ofrendas del pueblo y la declaración de su asentamiento en las ciudades del país.

Un examen de esta lista es notable principalmente por el pequeño número de levitas que regresaron. Casi diez veces más sacerdotes que levitas regresaron a la tierra. Esto, por supuesto, fue una inversión del orden original. El Dr. Ryle dice que tal vez esto pueda explicarse por el hecho de que los levitas se preocuparon especialmente por la adoración en los lugares altos y las formas idólatras de adoración que la reforma de Josías había tratado de abolir.

Otro punto de interés son los Nethinim. Parecen ocupar un lugar destacado en estos libros del regreso, ya que solo se mencionan una vez en otro lugar. Su origen es casi imposible de determinar. Con toda probabilidad eran de origen extranjero, pero habían sido admitidos en algunas de las formas menores de servicio en conexión con el trabajo levítico.

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