En este capítulo tenemos la historia de la oposición de los samaritanos y el consiguiente cese del trabajo en el templo por un tiempo. La cronología histórica presenta dificultades. El tema no es de vital importancia. Quizás, sin embargo, la solución más simple es que en los primeros cinco versículos tenemos una declaración general del hecho de que esta oposición continuó desde el reinado de Ciro al de Darío; mientras que en los versículos seis al veintitrés hay un relato más detallado de la oposición.

La única objeción a esta solución es que los nombres de los reyes mencionados en los versículos seis al veintitrés no son los que se dan como reinantes entre Ciro y Darío, sino después de Darío. Admitiendo esta dificultad, me parece menor que la presentada por cualquier otro intento de explicar este pasaje, y es bastante inseguro construir una teoría definitivamente sobre nombres que pueden ser dinásticos más que personales.

Sin embargo, el principal interés del capítulo para nosotros es la oposición y las formas que tomó. Primero fue un intento de inducir a Zorobabel y aquellos asociados con él a admitir como socios a quienes realmente eran enemigos de la obra. Rechazado definitivamente esto, estos enemigos se dispusieron por todos los medios a obstaculizar la obra, hasta que por fin consiguieron obtener cartas del monarca reinante que prohibían la obra. Por lo tanto, durante un largo período cesó la construcción de la casa de Dios, mientras que la construcción de casas para el pueblo avanzó sin control.

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