Pasando al Templo propiamente dicho, el profeta lo retrató primero desde el exterior, describiendo el Templo real, con su Lugar Santo y Lugar Santísimo, luego las cámaras laterales; y, finalmente, otro edificio separado, terminando con las dimensiones generales del patio interior, los edificios de las casas y el edificio separado.

A esto le siguió una descripción de la carpintería interior y su ornamentación. Los tecnicismos son difíciles de seguir, pero está claro que el efecto general de la hermosa obra fue de querubines y palmeras, que simbolizaban la perfección de la apreciación espiritual y el bienestar material.

Es interesante notar los dos tipos de vida representados por los dos rostros de los querubines, uno siendo un hombre y el otro un cachorro de león. Interpretado por el simbolismo anterior de la profecía, esto sugería la realización perfecta de la vida creada y su perfecto ejercicio en el dominio real.

Tanto al Lugar Santo como al Lugar Santísimo se entraba por puertas de dos hojas, cada una de las hojas se volvía a dividir, convirtiéndolas en lo que llamaríamos puertas plegables. Estos también estaban adornados con querubines y palmeras.

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