Filipenses 1:1-30
1 Pablo y Timoteo, siervos de Cristo Jesús, a todos los santos en Cristo Jesús que están en Filipos, con los obispos y diáconos:
2 Gracia a ustedes y paz de parte de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.
3 Doy gracias a mi Dios cada vez que me acuerdo de ustedes,
4 siempre intercediendo con gozo por todos ustedes en cada oración mía,
5 a causa de su participación en el evangelio desde el primer día hasta ahora;
6 estando convencido de esto: que el que en ustedes comenzó la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Cristo Jesús.
7 Me es justo sentir esto de todos ustedes, porque los tengo en mi corazón. Tanto en mis prisiones como en la defensa y confirmación del evangelio, son todos ustedes participantes conmigo de la gracia.
8 Pues Dios me es testigo de cómo los añoro a todos ustedes con el profundo amor de Cristo Jesús.
9 Y esta es mi oración: que su amor abunde aun más y más en conocimiento y en todo discernimiento
10 para que aprueben lo mejor, a fin de que sean sinceros e irreprensibles en el día de Cristo,
11 llenos del fruto de justicia, fruto que viene por medio de Jesucristo, para gloria y alabanza de Dios.
12 Quiero que sepan, hermanos, que las cosas que me han sucedido han redundado más bien para el adelanto del evangelio.
13 De esta manera, mis prisiones por la causa de Cristo han sido conocidas en todo el Pretorio y entre todos los demás.
14 La mayoría de los hermanos, tomando ánimo en el Señor por mis prisiones, se atreven mucho más a hablar la palabra sin temor.
15 Algunos, a la verdad, predican a Cristo por envidia y contienda, pero otros lo hacen de buena voluntad.
16 Estos últimos lo hacen por amor, sabiendo que he sido puesto para la defensa del evangelio,
17 mientras aquellos anuncian a Cristo por contención, no sinceramente, pensando añadir aflicción a mis prisiones.
18 ¿Qué, pues? Solamente que de todas maneras Cristo es anunciado, sea por pretexto o sea de verdad, y en esto me alegro. Pero me alegraré aún más,
19 pues sé que mediante la oración de ustedes y el apoyo del Espíritu de Jesucristo, esto resultará en mi liberación,
20 conforme a mi anhelo y esperanza: que en nada seré avergonzado sino que con toda confianza, tanto ahora como siempre, Cristo será exaltado en mi cuerpo, sea por la vida o por la muerte.
21 Porque para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganancia.
22 Pero si el vivir en la carne me sirve para una obra fructífera, ¿cuál escogeré? No lo sé.
23 Me siento presionado por ambas partes. Tengo el deseo de partir y estar con Cristo, lo cual es muchísimo mejor;
24 pero quedarme en la carne es más necesario por causa de ustedes.
25 Pues, convencido de esto, sé que me quedaré y que aún permaneceré con todos ustedes para su desarrollo y gozo en la fe,
26 para que en mí haya motivo de aumentar su orgullo en Cristo Jesús a causa de mi presencia otra vez entre ustedes.
27 Solamente procuren que su conducta como ciudadanos sea digna del evangelio de Cristo, de manera que, sea que yo vaya a verlos o que esté ausente, oiga acerca de ustedes que están firmes en un mismo espíritu, combatiendo juntos y unánimes por la fe del evangelio,
28 y no siendo intimidados de ninguna manera por los adversarios. Para ellos esta fe es indicio de perdición, pero para ustedes es indicio de salvación; y esto procede de Dios.
29 Porque se les ha concedido a ustedes, a causa de Cristo, no solamente el privilegio de creer en él sino también el de sufrir por su causa.
30 Así tendrán el mismo conflicto que han visto y que ahora oyen que sigue en mí.
Esta carta es en sí misma una revelación de la experiencia cristiana. No se menciona la palabra "pecado". Se hace referencia a la carne sólo para que pueda ser ignorada. Se caracteriza por una revelación de la mente de amor. Al asociar a Timoteo consigo mismo, el apóstol describió a Timoteo y a sí mismo como los "siervos de Jesús Cristo."
Declarando que agradece a Dios por todo su recuerdo de Filipenses, les dice que está orando para que su “amor abunde aún más y más en conocimiento y en todo discernimiento”. Tal experiencia les permitirá “aprobar las cosas que son excelentes, "y así" sed sinceros y libres de ofensa hasta el día de Cristo ".
Tres veces se refirió a sus ataduras. Declaró que éstos "han caído en el progreso del Evangelio", y que de tres maneras. Primero, "en toda la guardia pretoriana y en todos los demás", el hecho de que él es un prisionero de Cristo ha sido manifiesto. Segundo por lo tanto, se había producido un efecto en sus hermanos, que habían adquirido confianza a través de sus vínculos, y una vez más se hace referencia a un elemento judaizante en la Iglesia.
Por todas partes el Señor es engrandecido En vista de todas estas cosas, el apóstol pudo escribir: "Para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganancia". Luego declaró su debate mental. Desde el aspecto puramente personal, sería mucho mejor que se marchara. El triunfo, sin embargo, está del lado del servicio sacrificial, porque lo que le queda servirá para el progreso y el gozo en la fe de los demás. Desde el punto de vista de la experiencia personal, les escribió acerca de su comunión, y declaró que "a ustedes les ha sido concedido en nombre de Cristo ... sufrir".