Gálatas 2:1-21

Habiendo tratado con el origen divino de su enseñanza, el apóstol procedió a mostrar que su enseñanza fue confirmada por la conferencia que tuvo con los ancianos en Jerusalén catorce años después de su conversión. De los falsos hermanos, declaró que su propósito era llevar a los seguidores a la servidumbre, y es evidente que deseaban que Tito, que lo acompañaba, se sometiera, por ser griego, al rito de la circuncisión. En contra de esto, Pablo puso su rostro resueltamente, negándose absolutamente a someterse, porque entendía la razón de la afirmación.

De la visita de Pedro a Antioquía no tenemos registro en los Hechos, pero la historia es perfectamente clara como la cuenta Pablo. La acción de Pedro fue de una naturaleza tan grave que el apóstol, con un propósito determinado, lo reprendió ante toda la compañía de creyentes.

Luego sigue la gran declaración fundamental de doctrina. El propósito último de la ley era llevar a los hombres a Cristo, a través de quien vivirían para Dios, y así ser independientes de todas las restricciones de la ley. Por lo tanto, volver a ponerse bajo la ley era violar el propósito de la ley, que era el fin.

A este respecto, el apóstol escribió esa declaración maravillosamente completa: "He sido crucificado con Cristo; y ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí; y esa vida que ahora vivo en la carne, la vivo en la fe, la fe que es en el Hijo de Dios, que me amó y se entregó a sí mismo por mí ". Aquí tenemos la verdadera vida cristiana, tanto en sus aspectos negativos como positivos.