Gálatas 4:1-31

Ahora declaró el proceso de libertad. "Dios envió a su Hijo ... bajo la ley". Así, la ley que guardaba fue justificada y vivió por ella. Pero más que esto, Él cargó con su castigo, y así consiguió la justificación y la vida para aquellos que, mientras estaban bajo su tutela, lo habían quebrantado.

El resultado de esto es que son hijos y ahora gritan "Abba, Padre". Bajo la antigua esclavitud no se conocía a Dios. Pero ahora han llegado a conocer a Dios. El regreso de estos cristianos gálatas a esta ignorancia está indicado por su observancia de días y meses, y estaciones y años, es decir, al judaísmo. El temor expresado al final del último párrafo conduce a un tierno y hermoso llamamiento personal por parte del apóstol. Les suplica que se vuelvan como él, libres de todas estas cosas, porque dice: "Yo también soy como vosotros".

Contrasta consigo mismo a los que les han estado molestando, introduciendo el pasaje que se refiere a ellos con la palabra "ellos". No niega su celo, sino que declara que su motivo es malo y termina con un clamor por ellos como el de una madre. Esta es la aplicación final de la doctrina de la libertad. Todo ese sistema que vivió en el ámbito de la relación jactanciosa con Abraham, lo caracteriza como estando en la posición de Agar; y llevando su argumento sobre la relación de la fe a su conclusión lógica, afirma que la verdadera Jerusalén de arriba es la madre de los santos. "Nosotros", dice, hablando de los que están en Cristo, somos los "hijos de la promesa" y, por consiguiente, la esclava debe ser expulsada.