Génesis 11:1-32
1 Toda la tierra tenía un solo idioma y las mismas palabras.
2 Pero aconteció que al emigrar del oriente, encontraron una llanura en la tierra de Sinar y se establecieron allí.
3 Entonces se dijeron unos a otros: “Vengan, hagamos adobes y quemémoslos con fuego”. Así empezaron a usar ladrillo en lugar de piedra, y brea en lugar de mortero.
4 Y dijeron: “Vengan, edifiquémonos una ciudad y una torre cuya cúspide llegue al cielo. Hagámonos un nombre, no sea que nos dispersemos sobre la faz de toda la tierra”.
5 El SEÑOR descendió para ver la ciudad y la torre que edificaban los hombres.
6 Entonces dijo el SEÑOR: “He aquí que este pueblo está unido, y todos hablan el mismo idioma. Esto es lo que han comenzado a hacer, y ahora nada les impedirá hacer lo que se proponen.
7 Vamos, pues, descendamos y confundamos allí su lenguaje, para que nadie entienda lo que dice su compañero”.
8 Así los dispersó el SEÑOR de allí sobre la faz de toda la tierra, y dejaron de edificar la ciudad.
9 Por tanto, el nombre de dicha ciudad fue Babel, porque el SEÑOR confundió allí el lenguaje de toda la tierra, y desde allí los dispersó sobre la faz de toda la tierra.
10 Estos son los descendientes de Sem: Cuando Sem tenía cien años, engendró a Arfaxad, dos años después del diluvio.
11 Sem vivió después que engendró a Arfaxad quinientos años, y engendró hijos e hijas.
12 Cuando Arfaxad tenía treinta y cinco años, engendró a Sélaj.
13 Arfaxad vivió después que engendró a Sélaj cuatrocientos tres años, y engendró hijos e hijas.
14 Cuando Sélaj tenía treinta años, engendró a Heber.
15 Sélaj vivió después que engendró a Heber cuatrocientos tres años, y engendró hijos e hijas.
16 Cuando Heber tenía treinta y cuatro años, engendró a Peleg.
17 Heber vivió después que engendró a Peleg cuatrocientos treinta años, y engendró hijos e hijas.
18 Cuando Peleg tenía treinta años, engendró a Reu.
19 Peleg vivió después que engendró a Reu doscientos nueve años, y engendró hijos e hijas.
20 Cuando Reu tenía treinta y dos años, engendró a Serug.
21 Reu vivió después que engendró a Serug doscientos siete años, y engendró hijos e hijas.
22 Cuando Serug tenía treinta años, engendró a Nacor.
23 Serug vivió después que engendró a Nacor doscientos años, y engendró hijos e hijas.
24 Cuando Nacor tenía veintinueve años, engendró a Taré.
25 Nacor vivió después que engendró a Taré ciento diecinueve años, y engendró hijos e hijas.
26 Cuando Taré tenía setenta años, engendró a Abram, a Nacor y a Harán.
27 Estos son los descendientes de Taré: Taré engendró a Abram, a Nacor y a Harán; y Harán engendró a Lot.
28 Harán murió antes que su padre Taré, en el lugar donde había nacido, en Ur de los caldeos.
29 Abram y Nacor tomaron mujeres para sí. El nombre de la mujer de Abram fue Sarai; y el nombre de la mujer de Nacor fue Milca, hija de Harán, padre de Milca y de Isca.
30 Y Sarai era estéril y no tenía hijos.
31 Taré tomó a su hijo Abram, a su nieto Lot hijo de Harán, a Sarai su nuera, mujer de su hijo Abram, y salió con ellos de Ur de los caldeos para ir a la tierra de Canaán. Y fueron hasta Harán y se establecieron allí.
32 Taré vivió doscientos cinco años, y murió Taré en Harán.
En este capítulo tenemos el relato de un movimiento humano contra la dispersión. El movimiento fue de rebelión y fue frustrado por la interposición divina. La intención divina fue la cobertura de toda la tierra. La acción humana se opuso a eso, como decían los hombres: "No sea que seamos esparcidos sobre la faz de toda la tierra".
Este propósito rebelde fue frustrado por la confusión de lenguas. La fe necesaria en esta historia exige creer en la posibilidad de la intervención directa de Dios en los asuntos de los hombres mediante lo que a veces llamamos métodos sobrenaturales. Cualquier argumento que sea válido contra la historia de la confusión de lenguas en Babel es igualmente válido contra el relato del don de lenguas en Pentecostés.
En este capítulo encontramos la historia reducida. Se omiten las líneas de desarrollo a través de Cam y Jafet y se dan las generaciones de Sem. Esto marca la selección de esa rama de la raza de la cual un hombre debe ser elegido, de cuyos lomos brotará una nueva nación, de la cual vendrá el gran Libertador.
En la última sección del capítulo tenemos un relato del movimiento hacia la adopción de una fe simple como la única ley de vida. Terah se mudó de Ur de los Caldeos. No se dice que esto fue en respuesta a una fe. Sin embargo, el hecho de que fuera en la dirección de la intención divina sugeriría que así fue. Sin embargo, observe atentamente estas palabras: "Y Taré ... salió ... para ir a la tierra de Canaán; y llegaron a Harán y moraron allí.
"Es el registro de un comienzo en la dirección correcta que careció de persistencia. Taré hizo una pausa a mitad de camino y vivió en Harán hasta que murió. Se ve al verdadero hombre de fe actuando hasta ahora bajo la influencia de su padre; y atado por lo terrenal Atado, se quedó con él en Harán.