Génesis 11:1-32

En este capítulo tenemos el relato de un movimiento humano contra la dispersión. El movimiento fue de rebelión y fue frustrado por la interposición divina. La intención divina fue la cobertura de toda la tierra. La acción humana se opuso a eso, como decían los hombres: "No sea que seamos esparcidos sobre la faz de toda la tierra".

Este propósito rebelde fue frustrado por la confusión de lenguas. La fe necesaria en esta historia exige creer en la posibilidad de la intervención directa de Dios en los asuntos de los hombres mediante lo que a veces llamamos métodos sobrenaturales. Cualquier argumento que sea válido contra la historia de la confusión de lenguas en Babel es igualmente válido contra el relato del don de lenguas en Pentecostés.

En este capítulo encontramos la historia reducida. Se omiten las líneas de desarrollo a través de Cam y Jafet y se dan las generaciones de Sem. Esto marca la selección de esa rama de la raza de la cual un hombre debe ser elegido, de cuyos lomos brotará una nueva nación, de la cual vendrá el gran Libertador.

En la última sección del capítulo tenemos un relato del movimiento hacia la adopción de una fe simple como la única ley de vida. Terah se mudó de Ur de los Caldeos. No se dice que esto fue en respuesta a una fe. Sin embargo, el hecho de que fuera en la dirección de la intención divina sugeriría que así fue. Sin embargo, observe atentamente estas palabras: "Y Taré ... salió ... para ir a la tierra de Canaán; y llegaron a Harán y moraron allí.

"Es el registro de un comienzo en la dirección correcta que careció de persistencia. Taré hizo una pausa a mitad de camino y vivió en Harán hasta que murió. Se ve al verdadero hombre de fe actuando hasta ahora bajo la influencia de su padre; y atado por lo terrenal Atado, se quedó con él en Harán.