Isaías 1:1-31

Isaías fue un profeta de Judá. Ejerció su ministerio íntegramente dentro de sus fronteras y con miras a su corrección y consuelo. Sus cargas sobre las naciones se expresaron en relación con las naciones que rodeaban a Judá y la habían acosado. Su perspectiva era mundial e incluyeba todo el propósito de Dios. Profundamente consciente del propósito de Dios de que por medio de su pueblo todos los pueblos fueran bendecidos, vio a través de todos los procesos de juicio la máxima bendición de toda la tierra.

Las profecías del juicio se dividen en tres círculos: sobre Judá y Jerusalén (1-12), sobre las naciones y el mundo (13-27), sobre los elegidos y el mundo (28-35). Esto con respecto a Judá y Jerusalén está dividido en dos partes por la visión del profeta a la muerte de Uzías. En los primeros cinco capítulos, por lo tanto, tenemos sus mensajes durante el reinado de Uzías.

Este primer mensaje tiene la naturaleza de un gran juicio político a la nación, en el que se declara la causa de la controversia entre Jehová y Su pueblo, y se afirma la necesidad del juicio. Los cielos y la tierra están llamados a escuchar la queja de Jehová, que es que a pesar de su amor y ternura, su pueblo no lo conoce. El profeta apela al pueblo pecador, preguntándoles por qué seguirán siendo heridos.

Todo su sufrimiento es el resultado de su pecado y, sin embargo, se rebelan cada vez más. Al expresar nuevamente el mensaje de Jehová, corrige la idea prevaleciente y perniciosa de que la relación con Dios está condicionada por actos externos de adoración. Los sacrificios y las fiestas no valen nada, y Dios los odia cuando no van acompañados de rectitud.

Jehová ahora llama a su pueblo a razonar con él y declara que el resultado alternativo de tal razonamiento depende de su actitud. Debido a la terrible corrupción de la ciudad, el juicio es necesario. Procederá a la restauración en el caso de los obedientes; sino para reprobación y completa destrucción en el caso de los transgresores.