Job 20:1-29

Con evidente prisa, respondió Zofar. Su discurso se presenta con una disculpa por su prisa y una confesión de su enfado. Había escuchado la reprimenda, pero no estaba convencido; y el espíritu de su entendimiento lo impulsó a responder. Su respuesta es como la de Bildad, pero se caracteriza por una fuerza aún mayor y una descripción más terrible.

Abrió con una declaración general sobre la brevedad de la maldad. Esto lo argumentó trazando el curso de una persona imaginaria que es impía. En un pasaje apasionante, describió la inestabilidad de las ganancias del mal. Hay un triunfo, pero es breve. Hay un ascenso, pero es seguido por una rápida desaparición. Hay una sensación de juventud, pero se convierte en polvo. Hay dulzura, pero se convierte en remordimiento; una deglución que termina en vómitos; un conseguir sin regocijo.

Entonces declaró la razón de todo esto. El camino ha sido de opresión hasta que los oprimidos se volvieron contra el opresor. La némesis final se establece con temor. Dios se vuelve contra él, lo persigue con los instrumentos del juicio. La oscuridad lo envuelve. Su pecado está puesto a la luz de los cielos, y la tierra lo rechaza. El discurso finaliza, como en el caso de Bildad, con una aplicación (29). A lo largo de la descripción, Job evidentemente había estado en mente, y le quedaba por hacer la solicitud.

Así, en el segundo ciclo, la proposición hecha por cada hombre con diferente énfasis fue que son los malvados los que sufren.