Job 21:1-34

Aquí, como en el primer ciclo, Job respondió no solo a Zofar, sino a todo el argumento. En primer lugar, puso en contra de su declaración e ilustraciones el hecho patente para todos de que a menudo los malvados son prósperos. Esta prosperidad la describió en detalle. Es personal, ellos "viven" y "se vuelven poderosos". Se continúa con sus hijos, que se establecen. Se manifiesta en sus posesiones, "sus casas están seguras".

"Su aumento es exitoso. Se ve en sus hábitos, en la danza y el canto, y en las circunstancias generales de prosperidad. Es evidente en su muerte, porque no por mucho sufrimiento, sino en un momento, bajan al Seol. Todo esto es cierto a pesar de su impiedad. Han exiliado a Dios, no han buscado Su conocimiento, se han vuelto agnósticos y han negado el beneficio de la oración. Esta prosperidad, declaró Job, no se debe a ellos mismos. Su inferencia es que Dios lo había otorgado y, por lo tanto, no había castigado a los malvados como ellos habían declarado que lo hacía.

Continuando con su respuesta, Job declaró que su filosofía estaba totalmente equivocada al preguntar con qué frecuencia es cierto que "se apaga la lámpara de los impíos". Supuso que podrían responder que el juicio recae sobre sus hijos, y repudió tal sugerencia declarando que el hombre que peca es el hombre que debe ser castigado, y que Dios no se complace en el castigo de la posteridad. Terminó su respuesta dirigiéndose a ellos de manera más personal.

Con un toque de sátira, sugirió que habían aprendido su filosofía de los viajeros y declaró que sus conclusiones estaban equivocadas. Por lo tanto, su intento de consuelo fue en vano, ya que sus respuestas contenían falsedad. Así termina el segundo ciclo.