Ahora comienza la gran controversia entre Job y sus amigos, que ocupa la mayor parte del Libro. Esta controversia se mueve en tres ciclos. El primero, que comienza aquí, se extiende hasta el capítulo catorce. En él, cada uno de los tres amigos le habla a Job y él le responde.

El primer orador, Elifaz, comenzó con una cortés disculpa por haber hablado y, sin embargo, una declaración de que no podía reprimirse. Después de expresarse sorprendido por la queja de Job y preguntar si su integridad no debería ser una garantía suficiente de su seguridad, procedió a una explicación general del problema del sufrimiento, declarando que es el castigo de Dios por la maldad, una cosecha para la cual debe haber Ha sido una siembra previa.

Argumentó la verdad de esto al insistir en el hecho del pecado del hombre ante los ojos de Dios. Esto le había sido revelado en una hora solitaria, en la oscuridad de la noche, por una presencia mística, una forma. La inferencia de esto es que el sufrimiento de Job fue el resultado del pecado de Job.

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