Jueces 12:1-15
1 Los hombres de Efraín fueron convocados, cruzaron hacia Zafón y dijeron a Jefté:
2 Jefté les respondió: — Yo, juntamente con mi pueblo, he tenido una gran contienda contra los hijos de Amón. Yo los convoqué, pero ustedes no me libraron de su mano.
3 Viendo, pues, que no me libraban, arriesgué mi vida y fui contra los hijos de Amón, y el SEÑOR los entregó en mi mano. ¿Por qué, pues, han subido hoy contra mí para combatir conmigo?
4 Entonces Jefté reunió a todos los hombres de Galaad y combatió contra Efraín. Y los hombres de Galaad derrotaron a Efraín, porque habían dicho: “Ustedes, los de Galaad, son unos fugitivos de Efraín que están en medio de Efraín y de Manasés”.
5 Luego los de Galaad tomaron los vados del Jordán a los de Efraín. Y sucedió que cuando alguno de los fugitivos de Efraín decía: “Déjenme cruzar”, los hombres de Galaad le preguntaban: “¿Eres tú efrateo?”. Si decía: “No”,
6 entonces le decían: “Por favor, di ‘Shibólet’”. Si él decía “Sibólet”, porque no lo podía pronunciar correctamente, entonces lo capturaban y lo degollaban junto a los vados del Jordán. En aquel tiempo perecieron cuarenta y dos mil de Efraín.
7 Jefté juzgó a Israel durante seis años. Luego murió Jefté el galaadita y fue sepultado en su ciudad, en Galaad.
8 Después de Jefté juzgó a Israel Ibzán, de Belén,
9 quien tenía treinta hijos y treinta hijas. A estas las casó con gente de fuera, y trajo de fuera treinta mujeres para sus hijos. Él juzgó a Israel durante siete años.
10 Entonces murió Ibzán y fue sepultado en Belén.
11 Después de él juzgó a Israel Elón el zabulonita, quien juzgó a Israel durante diez años.
12 Entonces murió Elón el zabulonita y fue sepultado en Ajalón, en la tierra de Zabulón.
13 Después de él juzgó a Israel Abdón hijo de Hilel, de Piratón.
14 Él tenía cuarenta hijos y treinta nietos que montaban setenta asnos. Juzgó a Israel durante ocho años.
15 Entonces murió Abdón hijo de Hilel, de Piratón, y fue sepultado en Piratón, en la tierra de Efraín, en el monte de Amalec.
Los hombres de Efraín tomaron la misma acción en el caso de Jefté que en el caso de Gedeón. Después de su victoria se quejaron de que no los habían llamado para ayudar. Parecería que se habían vuelto más arrogantes como resultado del método conciliador de Gideon con ellos, porque esta vez vinieron con el propósito deliberado de la guerra. En Jefté encontraron a un hombre de otro tipo. No intentó conciliarlos, sino que los visitó con el castigo más severo.
Dos cosas se combinaron para despertar su ira, primero cuando les recordó cuando él y su pueblo habían estado en conflicto con los hijos de Ammón, había pedido la ayuda de Efraín y se había negado. Sin embargo, lo que más le había ofendido a él y a los hombres de Galaad era la burla que Efraín había usado contra ellos: "Vosotros sois fugitivos de Efraín, galaaditas, en medio de Efraín y en medio de Manasés".
Esto revela claramente nuevamente la triste desintegración de la nación. La conciencia de la unidad del pueblo parece haberse perdido en gran parte. Un momento de retrospectiva aquí será valioso. Después de la terrible multiplicación de la idolatría (capítulo 10), Dios se había negado a escuchar al pueblo y es cuestionable si se puede hablar de algo posterior como liberación. Antes de la resurrección de Jefté, hubo un clamor a Dios por parte del pueblo, pero difícilmente se podría afirmar que Jefté libró a la nación.