Jueces 12:1-15

Los hombres de Efraín tomaron la misma acción en el caso de Jefté que en el caso de Gedeón. Después de su victoria se quejaron de que no los habían llamado para ayudar. Parecería que se habían vuelto más arrogantes como resultado del método conciliador de Gideon con ellos, porque esta vez vinieron con el propósito deliberado de la guerra. En Jefté encontraron a un hombre de otro tipo. No intentó conciliarlos, sino que los visitó con el castigo más severo.

Dos cosas se combinaron para despertar su ira, primero cuando les recordó cuando él y su pueblo habían estado en conflicto con los hijos de Ammón, había pedido la ayuda de Efraín y se había negado. Sin embargo, lo que más le había ofendido a él y a los hombres de Galaad era la burla que Efraín había usado contra ellos: "Vosotros sois fugitivos de Efraín, galaaditas, en medio de Efraín y en medio de Manasés".

Esto revela claramente nuevamente la triste desintegración de la nación. La conciencia de la unidad del pueblo parece haberse perdido en gran parte. Un momento de retrospectiva aquí será valioso. Después de la terrible multiplicación de la idolatría (capítulo 10), Dios se había negado a escuchar al pueblo y es cuestionable si se puede hablar de algo posterior como liberación. Antes de la resurrección de Jefté, hubo un clamor a Dios por parte del pueblo, pero difícilmente se podría afirmar que Jefté libró a la nación.