Aquí comienza la sección final del Libro de los Jueces, que tiene la naturaleza de un apéndice. Los eventos aquí registrados deben haber ocurrido muy de cerca después de la muerte de Josué. Nos dan un cuadro de la condición interna del pueblo, y es probable que fueran agregados con esa intención por el historiador.

El acto de Miqueas fue una violación del segundo mandamiento. Se hizo para sí mismo y para su casa ciertas imágenes. Al hacerlo, no estaba adoptando las idolatrías de los paganos. El lenguaje de su madre revela su reconocimiento de Jehová cuando dijo: "Bendito sea mi hijo de Jehová". Además, las propias palabras de Miqueas, cuando persuadieron a un levita para que actuara como su sacerdote, muestran lo mismo: "Ahora sé que Jehová me hará bien ..." Las imágenes tenían la intención de ayudarlo en la adoración de Jehová, pero eran claramente prohibido, como hemos dicho, en el segundo mandamiento.

Toda la historia es una (revelación de una condición degenerada. Miqueas había robado a su madre. Al hacer la restitución acompañó el acto, a instancias de ella, con lo que ella suponía un movimiento religioso. El consentimiento del levita para convertirse en sacerdote en la casa de Miqueas para ganarse la vida es una revelación más de la degeneración. Miqueas estaba tratando de mantener su relación con Dios violando los mandamientos de Dios. El levita degeneró en un intento de asegurar su propia comodidad material mediante el compromiso.

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