Levítico 3:1-17

En la ofrenda de paz se manifiestan nuevos elementos. Aquí una parte debía ser quemada con fuego y, por lo tanto, ofrecida directamente a Dios, mientras que otra parte era devuelta del altar al adorador para su propio sustento. En esta ofrenda, entonces, se retrata el gran hecho de acogida y comunión que se establece sobre la base del sacrificio y la dedicación. De hecho, es la ofrenda de paz que habla para siempre de la paz establecida entre el adorador y Dios.

La base de esta paz se encuentra en la ofrenda a través de la muerte del inocente por el culpable, y la dedicación completa del adorador a Dios. Por lo tanto, es la ofrenda que sugiere la comunión entre Dios y el adorador cuando todas las razones del desacuerdo han sido desterradas y la paz sobreviene naturalmente. Para el pecador no es posible tal lugar de comunión, pero en las ofrendas la sustitución se revela como el camino de la dedicación, que, a su vez, admite en tal comunión con Dios el sacrificio caracterizado por la paz.

En estas tres ofrendas, el pecador ha sido tratado como tal por la naturaleza. En cada caso, la oferta ha sido voluntaria. No se han abordado los hechos de pecados específicos y personales.